10/24 創世記26:12-25

創26:12	以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，
創26:13	他就昌大，日增月盛，成了大富戶。
創26:14	他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。
創26:15	當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。
創26:16	亞比米勒對以撒說：你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。
創26:17	以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。
創26:18	當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。
創26:19	以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。
創26:20	基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色【就是相爭的意思】，因為他們和他相爭。
創26:21	以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿【就是為敵的意思】。
創26:22	以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯【就是寬闊的意思】。他說：耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。
創26:23	以撒從那裡上別是巴去。
創26:24	當夜耶和華向他顯現，說：我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。
創26:25	以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裡挖了一口井。

牧長同工分享：人善人欺天不欺

以撒寄居在基拉耳，因耶和華神賜福給他，他的土産、牛羊、僕人等財富，奇迹般日增月盛，招來非利士人的嫉妒，他們把亞伯拉罕挖的井都填滿了土。非利士人的王亞比米勒要求以撒離開他們。這裏的“亞比米勒”是王的稱號，與亞伯拉罕時代的亞比米勒幷非同一人。

遭受非利士人欺負的以撒，就退到基拉耳谷支搭帳棚，把塞住的井重新挖出來，又在穀中挖一口活水井。這時，基拉耳的牧人又來爭奪水資源，這口水井得名“埃色”，就是相爭的意思。以撒就挖了第二口井，結果基拉耳的牧人又來搶奪，水井得名“西提拿”，就是“爲敵”的意思。以撒再次退讓，又挖了第三口井，基拉耳的牧人終于不再來爭搶了，這口水井得名“利河伯”，就是“寬闊”的意思。

在爭競之人面前，以撒放弃本該屬于自己的利益，一再退讓，甚至讓人覺得很懦弱。正如人們常說的：人善被人欺，馬善被人騎。但不要忘記，這首古詩還有下文：人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。雖然這位詩人沒有機會讀到聖經，但他所言的確不假。

當以撒一而再，再而三的退讓之後，就在他退回別是巴的當夜，耶和華就向以撒顯現，告訴他：不要懼怕，因爲我與你同在，要賜福給你。以撒就築壇，求告耶和華的名，幷且又挖了一口井。

別是巴，正是盟約之井的意思，雖然亞伯拉罕與亞比米勒在別是巴立約，僅一代人的功夫就被非利士人廢弃了，但耶和華神與亞伯拉罕所立的約永遠堅立。

對于現代人而言，非常注重自己的權益。若在權益受損的時候采取退讓的態度，往往會被視爲懦弱。世人為顯示自己是強者和贏家，但凡自己的權益受到一點侵犯，輕則以怒氣示威，再嚴重一些的，粗俗之人就會動用武力，文明之人就會動用法律，保護利益，實現公義。

然而，在以撒的故事中，却是與世人完全不同的處理方式。因爲最終給人帶來保護和祝福的，不是人與人之間的條約，不是總有一天會被堵塞和枯竭的水井，唯有信實的神才是不再懼怕的保障，是真正祝福的源泉。這正是耶和華在別是巴向以撒顯現的用意吧。

讓我們一起禱告，回應神的話：天父阿爸，感謝祢，藉著以撒的故事，讓我們學習如何面對衝突，當自己的權益受虧損的時候，如何以退爲進。縱然人與人總有爭競和不公義，但唯有耶和華神是真正祝福的源泉，祢總是恩待尋求和信靠祢的人，因爲祢是守約施慈愛的神。 願我們有從神而來的智慧，面對每一次的爭競與衝突。禱告奉主耶穌基督的名。 阿們！

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