第1天 (但1:1-21)

经文：但1:1-21

但1:1	犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。
但1:2	主将犹大王约雅敬，并神殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到示拿地，收入他神的庙里，放在他神的库中。
但1:3	王吩咐太监长亚施毘拿，从以色列人的宗室和贵冑中带进几个人来，
但1:4	就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。
但1:5	王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。
但1:6	他们中间有犹大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。
但1:7	太监长给他们起名：称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。
但1:8	但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
但1:9	神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。
但1:10	太监长对但以理说：我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食；倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。
但1:11	但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说：
但1:12	求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，
但1:13	然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！
但1:14	委办便允准他们这件事，试看他们十天。
但1:15	过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。
但1:16	于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。
但1:17	这四个少年人，神在各样文字学问（学问：原文是智慧）上赐给他们聪明知识；但以理又明白各样的异象和梦兆。
但1:18	尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。
但1:19	王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。
但1:20	王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。
但1:21	到古列王元年，但以理还在。

牧长同工分享：但以理的健康食谱

今天我们开始灵修但以理书，读到但以理书第1章，最容易让人记住的是但以理所提出的食谱：吃蔬菜喝白水。以致今天也被人称之为：但以理健康食谱，也被许多为要减肥的人士所推崇。但是，当我今天再次思想这段圣经时，我发现但以理健康食谱的目的，不仅仅是对身体有益处，更重要的是灵性上的健康；或者说，最初的出发点不是为了身体的健康，而是关乎与神关系的健康，与神关系的圣洁。

首先，这是神给他们的一个试验，第1-7节说到，因为以色列百姓顽梗悖逆神，神将他们交付与外邦人巴比伦王的手中，有试炼临到像但以理那样相信耶和华神的以色列年轻人。巴比伦王要通过改变他们的语言饮食名字，来同化他们，使他们服侍巴比伦。而神要借着外邦人的环境，来操练但以理和他的同伴对神的信心和忠心。今天，我们这些基督徒，神也没有叫我们离开世界，而是让我们在这不信的世界中生活和工作。这个世界也同样要用世俗的敌对神的价值观念来同化我们，但神同样要我们在这样的环境中操练信心和忠心。

那么，但以理如何面对这个试验呢？第8-14节说，但以理立定心志，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己。不仅心中立志，而且口中请求。不玷污的正面就是保持圣洁。但以理重复“不玷污自己”，可见重点在于成为圣洁。在神的审判和试验面前，圣洁是很重要的一个考验。当但以理愿意立志，并且付诸行动时，神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。太监长解释他有为难，怕得罪王。于是但以理转向请求委办。提出十天试验，吃蔬菜，喝白水。于是委办允准。但以理提出吃蔬菜喝白水，不在于食物本身，而是顺服神的话，不愿让不洁的和祭偶像之物玷污自己，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。今天，当我们面对世俗世界的挑战和影响时，我们是否愿意勇敢持守信仰的属灵原则？是否对神有信心和忠心呢？还是随波逐流，同流合污呢？

最后，试验的结果怎样呢？第15-21节说，但以理和他的同伴面貌更加俊美，神赐聪明知识，但以理明白各样的异象和梦兆，日期满了，到王面前，无一人能比，在王面前侍立，智慧聪明胜过十倍。他们身心灵都蒙神的保守，并且活出美好见证。不仅是身体上的健康，更重要的有健康的灵性。而且，几代君王过去，但以理仍在为神作见证。今天，你我有没有这样经历试炼，胜过试探的见证呢？有没有活出一个在基督里健康的属灵生命来呢？

我们一起来祷告回应：

亲爱的天父，感谢祢，但以理的见证给了我很大的激励。当今天我生活在一个弯曲悖谬的世代和世界时，求祢让我在祢面前也一样蒙恩惠，受怜悯，立定心志，不被敌对神的世俗潮流玷污自己，活出信靠祢见证祢的生命来，荣耀祢的名。奉耶稣基督的圣名，阿门！