第1天 (哈1:1-17)

经文：哈1:1-17

哈1:1	先知哈巴谷所得的默示。
哈1:2	他说：耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。
哈1:3	你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。
哈1:4	因此律法放松，公理也不显明，恶人围困义人，所以公理显然颠倒。
哈1:5	耶和华说：你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。
哈1:6	我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。
哈1:7	他威武可畏，判断和势力都任意发出。
哈1:8	他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先，都从远方而来；他们飞跑如鹰抓食，
哈1:9	都为行强暴而来，定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如尘沙。
哈1:10	他们讥诮君王，笑话首领，嗤笑一切保障，筑垒攻取。
哈1:11	他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。
哈1:12	耶和华─我的神，我的圣者啊，你不是从亘古而有吗？我们必不致死。耶和华啊，你派定他为要刑罚人；磐石啊，你设立他为要惩治人。
哈1:13	你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶；行诡诈的，你为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？
哈1:14	你为何使人如海中的鱼，又如没有管辖的爬物呢？
哈1:15	他用钩钩住，用网捕获，用拉网聚集他们；因此，他欢喜快乐，
哈1:16	就向网献祭，向网烧香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。
哈1:17	他岂可屡次倒空网罗，将列国的人时常杀戮，毫不顾惜呢？

牧长同工分享：先知的呼声

从今天开始，我们要灵修《哈巴谷书》，这卷书以先知哈巴谷命名，写作日期大约是主前605年。“哈巴谷”可能是亚甲文名字，其引申含义是 “摔跤”或“拥抱”，寓意犹大百姓因犯罪而受罚，与耶和华摔跤较力；先知哈巴谷将同胞拥在怀里，带去安慰、扶持和鼓励。

《哈巴谷书》虽然简短，但含有丰富的教义内容，最知名的经文是“义人必因信得生”，曾被新约引用三次。第三章的诗歌用词十分优美，被称为最伟大的希伯来诗歌之一。

先知哈巴谷所处的时代，在约西亚王的统治之下，虽然宗教上有复兴，但仍然受到偶像崇拜放荡淫乱的巴力和亚斯他录的影响，导致百姓的道德放纵，社会不公不义。

第一章是哈巴谷与耶和华的对话。先知向耶和华控诉犹大强暴、罪孽、抢掠、争端以及不公不义；先知求问耶和华，要容忍到什么时候才会惩罚他们。耶和华劝先知稍安勿躁，他要兴起残忍暴躁的迦勒底人来惩罚犹大。他们的战马，比豺狼更猛，他们的骑兵，飞跑如鹰抓食，被掳的人如尘沙一样多，被掳的君王和首领遭到讥诮和戏弄。

先知哈巴谷对耶和华神以恶制恶的做法大惑不解，因为他深信神的眼目清洁，不看邪僻和奸恶，怎么可能对诡诈之恶行坐视不理，怎能容忍恶人吞灭公义，竟然容忍恶人掳掠人如网鱼一样，在列国中大行杀戮？

先知的这些问题将在第二章中得到解答，先知的情感将在第三章中得到升华。虽然犹大王国内部腐化，外部有巴比伦的兴起，圣殿和圣城即将毁灭，虽然在邪恶泛滥，义人受苦的景况之下，似乎上帝无动于衷，漠不关心，但哈巴谷像约伯一样不断求问神，在公义与罪恶似乎颠倒的处境之下，仍然信靠上帝的应许，学会靠信心而活，在灾难中不是怨天尤人，而是歌唱赞颂最终带来拯救的耶和华。

今天我们所处的时代与先知的时代何其相似？社会物质极其富有，却充满不公不义；科技文明极其发达，道德却是不分男女、黑白颠倒……神的百姓迫切呼求，似乎幷没有得到所期待的应允。或许这正是神的子民需要反思的时候，当人们对罪恶无动于衷的时候，就是神对人的祷告置之不理的时候。愿先知哈巴谷的呼声，也成为对这个时代的呼唤！

让我们一起来祷告回应神的话：天父阿爸，感谢祢，借着这段经文提醒我们，当人们远离神，陷入罪的深渊之时，也是神借着恶人施行惩罚的时候。愿先知的呼声成为对这个时代，对我们自己的提醒，愿义人的悔改与信靠，比恶人的践踏和惩罚来得更快。奉主耶稣基督的名祷告，阿们!