第1天 (利1:1-17)

经文：利1:1-17

利1:1	耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：
利1:2	你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
利1:3	他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
利1:4	他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
利1:5	他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。
利1:6	那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
利1:7	祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。
利1:8	亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。
利1:9	但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。
利1:10	人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。
利1:11	要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。
利1:12	要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上；
利1:13	但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。
利1:14	人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物。
利1:15	祭司要把鸟拿到坛前，揪下头来，把鸟烧在坛上；鸟的血要流在坛的旁边；
利1:16	又要把鸟的嗉子和脏物（脏物：或作翎毛）除掉，丢在坛的东边倒灰的地方。
利1:17	要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。

牧长同工分享：在耶和华面前蒙悦纳

今天开始灵修利未记。利未记给人的印象就是在讲关于献祭，好像是关于宗教的礼仪。但实际上，利未记是在讲神与人同在的代价。我可能会问，神与人同在还要代价吗？其实原本是不要的，但由于人犯罪堕落，污秽的人已经不可能付任何代价可以与圣洁的神在一起。而慈爱的神愿意主动付代价让人可以与祂同在。利未记用献祭的形象记号指向耶稣基督的救恩是我们完全的代价，而且，我们信靠耶稣基督的人，因着得着耶稣基督，也要付代价活出献祭所表明的样式。

利未记的开头就是， 耶和华从会幕中呼叫摩西，会幕表达了神要与人同在的心意。并且神还呼叫摩西，要向以色列人表达，人如何能在祂面前蒙悦纳。今天的经文是讲燔祭。燔祭的意义代表着完全奉献于神。耶稣基督愿意完全奉献于神，成就了救恩，像馨香的祭蒙神悦纳。我们蒙耶稣基督救恩得救的人，也要效法耶稣基督，要将身体献上当作活祭，蒙神悦纳。

燔祭必须没有残疾，需要流血，需要剥皮切块，需要水洗，需要火烧，才能成为馨香的祭蒙神悦纳。主耶稣替我们真正做到了，祂在世上活出完全圣洁毫无瑕疵，祂为我们的罪在十字架上流出宝血和水，为我们赤身裸体，身体被擘开，替我们接受神公义烈火般忿怒的审判。因着祂献上自己的为祭，我们可以蒙神悦纳。我想这是燔祭真正的意义。

今天神没有要我们付上救赎的代价，但要我们付代价回应，靠着耶稣基督的献祭，要我们献上自己为活祭。无论我们的奉献像牛，像羊或像鸟，只要我们追求圣洁，靠耶稣基督的宝血常常悔改，靠圣灵和圣道的水不断洗净我们自己，破碎我们自己，在试验中生命被神锤炼，塑造成基督的样式。成为馨香的祭，在耶和华面前蒙悦纳。我想这是燔祭对我们来说真正的应用。

我们一起来祷告，

亲爱的主，祢是真正完全奉献的主，以致我今天得到了救恩。求你帮助我，因为得着了祢这样一位完全奉献的主，我也愿意将身体献上当作活祭，是神所喜悦的，是理所当然的。奉耶稣基督的圣名，阿门！