第1天 (弥1:1-16)

经文：弥1:1-16

弥1:1	当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候，摩利沙人弥迦得耶和华的默示，论撒玛利亚和耶路撒冷。
弥1:2	万民哪，你们都要听！地和其上所有的，也都要侧耳而听！主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。
弥1:3	看哪，耶和华出了他的居所，降临步行地的高处。
弥1:4	众山在他以下必消化，诸谷必崩裂，如蜡化在火中，如水冲下山坡。
弥1:5	这都因雅各的罪过，以色列家的罪恶。雅各的罪过在哪里呢？岂不是在撒玛利亚吗？犹大的邱坛在哪里呢？岂不是在耶路撒冷吗？
弥1:6	所以我必使撒玛利亚变为田野的乱堆，又作为种葡萄之处；也必将他的石头倒在谷中，露出根基来。
弥1:7	他一切雕刻的偶像必被打碎；他所得的财物必被火烧；所有的偶像我必毁灭；因为是从妓女雇价所聚来的，后必归为妓女的雇价。
弥1:8	先知说：因此我必大声哀号，赤脚露体而行；又要呼号如野狗，哀鸣如鸵鸟。
弥1:9	因为撒玛利亚的伤痕无法医治，延及犹大和耶路撒冷我民的城门。
弥1:10	不要在迦特报告这事，总不要哭泣；我在伯亚弗拉滚于灰尘之中。
弥1:11	沙斐的居民哪，你们要赤身蒙羞过去。撒南的居民不敢出来。伯以薛人的哀哭使你们无处可站。
弥1:12	玛律的居民心甚忧急，切望得好处，因为灾祸从耶和华那里临到耶路撒冷的城门。
弥1:13	拉吉的居民哪，要用快马套车；锡安民（原文是女子）的罪由你而起；以色列人的罪过在你那里显出。
弥1:14	犹大啊，你要将礼物送给摩利设迦特。亚革悉的众族必用诡诈待以色列诸王。
弥1:15	玛利沙的居民哪，我必使那夺取你的来到你这里；以色列的尊贵人（原文是荣耀）必到亚杜兰。
弥1:16	犹大啊，要为你所喜爱的儿女剪除你的头发，使头光秃，要大大地光秃，如同秃鹰，因为他们都被掳去离开你。

牧长同工分享：谁能像神

弥迦，这个名字的意思是“谁能像耶和华”，换句话说，这名字已经说明了弥迦书的主题，那就是在先知弥迦的时代，有人把自己当作神来看，偶像化了自己，但却忘记自己不过是个人，是有限的，而且是很软弱的。其实，这样的现象从第一章的记载就可以显露出来，当时的以色列人拜偶像的情况已经惹动了神极大的愤怒。

我们可以说，所有的偶像都是人心的投射。所以，红灯区拜猪八戒，觉得它会带来同样的好色之徒，而其他无论是拜什么，也多半是一样的道理，目的都是为了自己，其实偶像不过是人自己创造出来供自己使唤的木头罢了。

所以对神来说，那些木头的雕像并没有什么可说的，那不过是木头。但神所愤怒的是人妄想自以为神的骄傲自大，当然，神从来不怕人能做出什么翻天覆地的事情，因为人不过就如蝼蚁一般的无助和弱小。但是神的愤怒却是对人不知感恩的伤痛，因为没有什么是比起一个明明是领受他人白白恩典，却反过头轻视对方的人更加可恶的了。

当人对神不知感恩，就一定会陷入拜偶像的错误当中，而往往那真正的偶像就是自己，当一个人自以为神，就是自己决定要离开真神恩典的保护，独自去面对生命将来的灾难，就像这里的以色列人，若不回转，一切的荣耀就将荡然无存，变为可羞耻的民。

求神帮助我们，时时提醒自己，是否有任何的偶像存在我们的生命当中呢？是否有任何事物取代了神在我们生命中的地位？除去一切的偶像，回转向神，那才是恩典之路的开始。

回应祷告：

天父上帝，唯有祢是真神，永生的赐予者，是宇宙万物的君王，我愿一生单单荣耀祢，信靠祢，做我一生的主宰。奉主耶稣基督的圣名，阿门。