经文：鸿1:1-15
牧长同工分享：神的忿怒
今天开始灵修那鸿书，那鸿书是论尼尼微的默示，圣经中另一卷书论尼尼微的是约拿书，约拿书讲神借着约拿向尼尼微人宣告悔改灭亡的信息，尼尼微人从君王到百姓因信服神都悔改，神免去了尼尼微的毁灭。距离约拿书大约七十年后，那鸿书要表达什么呢？有没有注意，今天经文中有一个字不断出现，就是“怒”，神的忿怒。所以，可以这么说，约拿书通过尼尼微悔改信靠能够蒙拯救，来表明神的慈爱；而那鸿书通过尼尼微顽固悖逆必然遭灭亡，来表明神的公义。
那今天的经文如何通过神的忿怒表明神的公义呢？
首先，经文说，耶和华不轻易发怒，这表明神有丰盛的慈爱，但不轻易发怒，不等于没有忿怒。有时候，我们讲神的慈爱，讲到一个程度，神好像是圣诞老公公。但第3节告诉我们，神不轻易发怒，却万不以有罪的为无罪，也就是说，神仍然有义怒。神的义怒就是对罪一种公义的反应。因为这时的尼尼微人，不像约拿书的时候，他们这时仗着势力充足，人数繁多，敬拜雕刻的偶像和铸造的偶像，图谋邪恶，设恶计攻击耶和华。
第二，经文说，耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。罪就是悖逆神，罪就是与神为敌。神的忿怒就是对罪必须追究，对罪必须实施公义的刑罚。神有慈爱，但对于顽固悖逆，不肯悔改的，神必以忿怒施报。
第三，经文说，神发忿恨，谁能立得住呢？神发烈怒，谁能当得起呢？请看看经文所描述神的忿怒：神的忿怒如火倾倒，磐石崩裂，海和江河会干涸，树林和花草会衰残，大山震动，小山消化，世界和住在其间的也都如此。也就是说，神的忿怒要带来的是灭亡。必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。耶和华已经出令，指著尼尼微说：你名下的人必不留后；我必从你神的庙中除灭雕刻的偶像和铸造的偶像；我必因你鄙陋，使你归于坟墓。神公义的忿怒就是要除灭一切的罪。
今天，我的罪也必须面对神的忿怒，但是有一个选择，是选择像约拿书中的尼尼微人悔改信靠蒙拯救呢？还是选择像那鸿书中的尼尼微人顽固悖逆遭灭亡？如果我已经悔改信靠神，是否活出了悔改信靠的生命呢？愿认识神的忿怒叫我们真正有敬畏神的心。
我们一起来祷告回应：
天父上帝，祢是公义的神！祢不以有罪为无罪，祢的忿怒是对罪公义的回应。我承认我有罪，我该受祢的忿怒和审判。天父祢更有丰盛的慈爱和恩典，祢已经预备了圣子耶稣基督，担当我的罪，替我承受祢的忿怒和审判，使我可以出死入生，蒙祢的拯救。我愿意向祢悔改，接受耶稣基督住在我生命里面，我也愿意顺服耶稣基督为主，不断地过圣洁的生活，使祢得荣耀。祷告奉耶稣基督的名，阿门！
