第1天
經文：俄1:1-9
牧長同工分享：背離神的必遭毀滅
俄巴底亞書以神差遣先知去傳審判的信息為開始，宣告以東將遭毀滅。以東是以掃的後裔。原來是出自於神所賜福的家族，但因著輕看神的賜福，貪戀世俗，一步又一步，一代又一代，進到離棄神敵對神的境地。原來是在神的家裡的，卻發展成為神的家的仇敵。以致神宣告他們的滅亡必將來臨，背離神的必遭毀滅。以掃是嘗過神恩典的人，以東是與神的百姓非常接近的，但為什麼以東會走入這樣的結局呢？今天我們同樣面臨屬天與屬地、屬靈與屬世的選擇，他們失敗的教訓是值得我們來反思的。
第一，依賴自傲。以東狂傲自欺，目中無神。憑藉自己的才幹能力，欺壓鄰居以色列百姓。但是神說，我使你以東在列國中為最小的，被人大大藐視。
第二，依賴環境。以東憑借自己國家處在穩固的山岩上、險要的通道中，作為堅固的避難所，目中無人。神說，我必從那裡拉下你來。
第三，依賴財寶。以東依賴靠搶奪和交易來的財寶，仗勢欺人。神說，財寶將要被盜賊和強盜完全奪取。
第四，依賴盟友。以東與敵對神百姓的結盟，一起欺壓打擊神的百姓。神說，你這些盟友到頭來將欺騙你，勝過你，設下網羅陷害你。
第五，依賴聰明。以東以自己的智慧和聰明，與世俗為友，與神為敵，游刃有餘。神說，到那日，我豈不從以東除滅智慧人？從以掃山除滅聰明人？
依賴自傲，依賴環境，依賴財寶，依賴盟友，依賴聰明，這些也是今天屬血氣追求世俗與神為敵的人的寫照。我們是蒙了神恩典的人，嘗了主恩的人，我們是否還活在這樣的依賴當中呢？背離神的必遭毀滅。
我們一起來禱告回應：
親愛的主，感謝祢把依賴自傲、依賴環境、依賴財寶、依賴盟友、依賴聰明的結局藉著對以東的審判向我顯明，背離神的必遭毀滅。我是蒙了神恩典的人，幫助我不再活在那樣的依賴當中，幫助我單單仰望祢，依靠祢，靠聖靈治死肉體中的老我，靠聖靈活出基督的新生命樣式來。靠耶穌基督的聖名祈求，阿門！
一颗顺服的心，去做祂喜悦的事。
Fhl.bible.net 的註釋
俄巴底亞書 1章1節 到 1章1節 背景資料 上一筆 下一筆
壹、標題與引言：耶和華呼召列國與以東戰爭 1:1
●「俄巴底亞得了耶和華的默示」：這是舊約先知書中最短的序言。
●「我….聽見」：原文應該是「我們….聽見」。應該是先知和以色列人
聽見的意思。
●「聽見」：原文是複數、完成式，但 耶 49:14 處的「聽見」是單數、完
成式，所以很有可能這裡的意思是指先知與以色列人都聽見過
耶利米對以東的預言。
●「使者」：有可能指「天使」，或者是以東敵國的使者。原文是單數，可
能指「一個使者」或只是「集合名詞」。
●「以東」：又名西珥位於死海的東方與南方，猶大國的東南方，也就是撒
烈河谷和阿卡巴灣之間。聖經記載以東人是以掃(猶太人祖先雅
各的哥哥)的後裔 創 36:9 。
◎在俄巴底亞時代，以東的首都是西拉（後稱彼得拉Petra），它是從一片石崖
峭壁上開鑿出來，前面是一個峽谷，只有一條窄窄的通道可以上去，有如天險
，所以他們以為自己可以一夫當關，萬夫莫敵。公元前六世紀末，以東人逐漸
霸佔了先前猶大的南方，在那裡（後稱以土買Idumea）建立勢力。至於他們的
本土死海以南西珥地帶，在公元前五世紀已逐漸被阿拉伯人入侵，到公元前第
四世紀完全被拿巴堤人吞併，但他們仍以彼得拉為首都。有一段時間彼得拉是
非常繁榮的城市，直到西元106年，拿巴堤被併入羅馬的版圖，此時彼得拉開
始消沈至完全荒廢淹沒。此時見證俄巴底亞的預言確實。
● 俄 1:1-2 在耶利米書 ( 耶 49:14-15 ) 也有出現。
舊約聖經共11節提到提縵 ：他是以掃的長孫。
創 36:11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。
創 36:15 以掃子孫中作族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、
創 36:42 基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
代上 1:36 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。
代上 1:53 基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
耶 49:7 論以東。萬軍之耶和華如此說：提幔中再沒有智慧嗎？明哲人不再有謀略嗎？他們的智慧盡歸無有嗎？
耶 49:20 你們要聽耶和華攻擊以東所說的謀略和他攻擊提幔居民所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。
結 25:13 所以主耶和華如此說：我必伸手攻擊以東，剪除人與牲畜，使以東從提幔起，人必倒在刀下，地要變為荒涼，直到底但。
摩 1:12 我卻要降火在提幔，燒滅波斯拉的宮殿。
俄 1:9 提幔哪，你的勇士必驚惶，甚至以掃山的人都被殺戮剪除。
哈 3:3 神從提幔而來；聖者從巴蘭山臨到。（細拉）他的榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。