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第1天 (得1:1-22)

路得记4天灵修 – 第1天

经文:得1:1-22

得1:1 当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大、伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。
得1:2 这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米;他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。
得1:3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和他两个儿子。
得1:4 这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。
得1:5 玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米,没有丈夫,也没有儿子。
得1:6 他就与两个儿妇起身,要从摩押地归回;因为他在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。
得1:7 于是他和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。
得1:8 拿俄米对两个儿妇说:你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样!
得1:9 愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!于是拿俄米与他们亲嘴。他们就放声而哭,
得1:10 说:不然,我们必与你一同回你本国去。
得1:11 拿俄米说:我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?
得1:12 我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,
得1:13 你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样。我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。
得1:14 两个儿妇又放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。
得1:15 拿俄米说:看哪,你嫂子已经回他本国和他所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧!
得1:16 路得说:不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。
得1:17 你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离!不然,愿耶和华重重地降罚与我。
得1:18 拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝他了。
得1:19 于是二人同行,来到伯利恒。他们到了伯利恒,合城的人就都惊讶。妇女们说:这是拿俄米吗?
得1:20 拿俄米对他们说:不要叫我拿俄米(就是甜的意思),要叫我玛拉(就是苦的意思),因为全能者使我受了大苦。
得1:21 我满满地出去,耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我,全能者使我受苦。既是这样,你们为何还叫我拿俄米呢?
得1:22 拿俄米和他儿妇摩押女子路得,从摩押地回来到伯利恒,正是动手割大麦的时候。

牧长同工分享:一个影响生命的决定

在我们每一个人的生命中,都会遇见许多要我们作出决定的机会,而这些决定可能会带给我们不同的人生结果。比如说,在求学时,我们要决定学校。在求职时,要决定工作的场所。在求偶时,要决定将来的对象…等等。当然,对方对你的决定,也是个不能忽略的因素。

今天的灵修看见一个人,因为作了一个决定,而改变了他和全家人的命运。这个一家之主名叫以利米勒,他名字的意思是“我的神是王”,似乎他与名字不太相符,他为自己和全家作出这么重要的决定时,并不以神为王,乃是自己作王。当遇到人生困境时,他决定离开了所居地伯利恒,而带着全家搬到外邦的偶像地摩押地去,初时是打算暂居的,后来便定居长住了。结果更付出了岩重的代价,全家最重要的三个男人,他和两个儿子都相继离开了世界。

有人说得好,假如人生是教室,经验就是你的老师,不过有时候学费会稍为贵一点。是的,有些人生的经历,真的要付出沉重的代价。以利米勒便是其中的例子。

可是,怜悯人的神,绝不会让祂的孩子白白付出代价的,在人的困境中总有预备出路,祂为孤单无助的寡妇拿俄米,预备了一位不离不弃、愿意终身陪伴她,与她同走人生余下路程的外邦媳妇路得。其实路得也是经过考虑才作出决定的,她自己也是寡妇,所以对同为寡妇的婆婆能感同身受,但我相信让她决定留下来跟从婆婆的,不只是同情,更重要的是她从婆婆身上看见信仰的宝贵,以致她毅然的对婆婆承诺说:“妳的神就是我的神,妳在那里死,我也在那里死,也葬在那里,除非死能使妳我相离,不然,愿耶和华重重的降罚与我。”

虽然拿俄米缴的学费不轻,但是成绩单也相当可观啊。神更在适当的时候,为这两位寡妇打开一条恩典之路,当她们回到伯利恒时,正是动手割大麦的时候,拿俄米离开时是饥荒,回来时却是丰收,神无绝人之路。同时,历史也告诉我们路得的决定是正确的,她付的代价也绝不徒然,她后来成了大卫王的曾祖母,更成为耶稣基督家谱中的重要成员。感谢赞美神!

各位弟兄姊妹,现在就让我们一起作个回应的祷告吧:

亲爱的天父,感谢祢,借着今天的灵修,让我认识到虽然我们的人生不尽都是如意顺利,但是祢都会保守、看顾和带领着我们,还留给我们有作决定的权利,因为祢信任我们。故此,恳求祢赐给我有决定的智慧,好让我每一个决定都能荣耀祢的名。
祷告奉主耶稣名求,阿们。

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第2天 (得2:1-23)

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