第9天 (拉8:1-20)

經文：拉8:1-20

拉8:1	當亞達薛西王年間，同我從巴比倫上來的人，他們的族長和他們的家譜記在下面：
拉8:2	屬非尼哈的子孫有革順；屬以他瑪的子孫有但以理；屬大衛的子孫有哈突；
拉8:3	屬巴錄的後裔，就是示迦尼的子孫有撒迦利亞，同著他，按家譜計算，男丁一百五十人；
拉8:4	屬巴哈摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃，同著他有男丁二百；
拉8:5	屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子，同著他有男丁三百；
拉8:6	屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別，同著他有男丁五十；
拉8:7	屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞，同著他有男丁七十；
拉8:8	屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅，同著他有男丁八十；
拉8:9	屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞，同著他有男丁二百一十八；
拉8:10	屬示羅密的子孫有約細斐的兒子，同著他有男丁一百六十；
拉8:11	屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞，同著他有男丁二十八；
拉8:12	屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難，同著他有男丁一百一十；
拉8:13	屬亞多尼乾的子孫，就是末尾的，他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅，同著他們有男丁六十；
拉8:14	屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布，同著他們有男丁七十。
拉8:15	我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊，我們在那裡住了三日。我查看百姓和祭司，見沒有利未人在那裡，
拉8:16	就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭，又召教習約雅立和以利拿單。
拉8:17	我打發他們往迦西斐雅地方去見那裡的首領易多，又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說什麼話，叫他們為我們神的殿帶使用的人來。
拉8:18	蒙我們神施恩的手幫助我們，他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中帶一個通達人來；還有示利比和他的眾子與弟兄共一十八人。
拉8:19	又有哈沙比雅，同著他有米拉利的子孫耶篩亞，並他的眾子和弟兄共二十人。
拉8:20	從前大衛和眾首領派尼提寧服事利未人，現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的。

牧長同工分享：恩典的呼召

聖殿建成以後，文士以斯拉回歸，為要教導百姓認識並遵行神的律法，以斯拉不只帶回了摩西律法書，還呼召一批百姓一同回歸。從第一批回歸的百姓到以斯拉的年代經過了三個波斯王朝，受感動回歸的百姓也都早已陸陸續續回歸了，不肯走的也基本決定要留下來，所以，再次呼召談何容易？上文提到，因耶和華我神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。要在波斯帝國招聚以色列人，除了寫信發出通告，以斯拉可能要四處走訪以色列的各個家族，對他們宣講、動員和呼召，百姓的回應究竟如何呢？

首先，百姓蒙召再次回歸

以斯拉詳細記載與他一同回歸的百姓的族長的名字，家譜和人數，再次證明回歸是神的心意。作為家族代表的族長對呼召的回應，影響力很大，族長肯回歸，他的家族就跟隨他一同回歸。今天神對我的呼召和心意是什麼呢？我可能是一家之長，或許是教會事工的組長，或者是公司的項目經理，微信群群主，任何組織的負責人，領導者，我對神呼召的回應都會影響和帶動家庭成員，弟兄姐妹，組員，同事。就像百姓的族長響應呼召而回歸，跟隨他的家族就一起經歷到神的大能和奇恩，我對神呼召的響應，也必帶來家庭和小組的屬靈復興。

第二、再次呼召利未人回歸

以斯拉與百姓約定在亞哈瓦的河邊集合，等了三天，大多數人到齊了，發現沒有一個利未人來，他們不肯回歸。以斯拉並沒有生氣，也沒有為了趕路而放棄他們，而是派出眾首領，一同前往，非常謙和而誠懇地再次邀請利未首領回歸事奉神的殿。出乎意料的是得到了利未人的積極響應，派出一位很有恩賜的，和幾個利未家族，以及一些尼提寧人回到聖殿事奉。以斯拉視為這是神的作為和恩典。

呼召不是勉強，不是攤派任務，而是帶有恩典的邀請，有時候通過多次的邀請和呼召才會得到信徒決意的回應，當然要禱告依靠神施恩的手的幫助。

回歸意味著要離開熟悉的舒適的環境，放下為自己設計的人生規劃，面對未來未知的挑戰和困難，此呼召對百姓來說提出了更高的要求，是信心的挑戰，但他們知道，呼召的本質是神的救恩，是神百姓的特權，外邦人不能享有，然而只有響應呼召而回歸的百姓才能夠親身經歷到神應許的救恩在他們身上的成就和應驗。

主耶穌向所有門徒發出呼召，「你們要去，使萬民做我的門徒」， 聽起來是讓信徒為主做事，其實主的呼召是基於神的救恩，是賦予信徒的特權，是賜給信徒的獨特方式，可以認識和經歷神的奇妙救恩，並得享在神國度裡各樣豐富獎賞。

禱告：阿爸天父，袮的呼召是基於袮的救恩，袮呼召的目的是叫信袮而蒙召的人經歷袮奇妙的作為，得享袮豐富的恩惠，袮對每一個世代的每一個袮的子民都有一個呼召，今天求袮感動我的心，回應袮對我的呼召，使我成為合袮心意的子民，奉耶穌基督的名求，阿門！