第1天 (哈1:1-17)

經文：哈1:1-17

哈1:1	先知哈巴谷所得的默示。
哈1:2	他說：耶和華啊！我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救。
哈1:3	你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。
哈1:4	因此律法放鬆，公理也不顯明，惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。
哈1:5	耶和華說：你們要向列國中觀看，大大驚奇；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。
哈1:6	我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。
哈1:7	他威武可畏，判斷和勢力都任意發出。
哈1:8	他的馬比豹更快，比晚上的豺狼更猛。馬兵踴躍爭先，都從遠方而來；他們飛跑如鷹抓食，
哈1:9	都為行強暴而來，定住臉面向前，將擄掠的人聚集，多如塵沙。
哈1:10	他們譏誚君王，笑話首領，嗤笑一切保障，築壘攻取。
哈1:11	他以自己的勢力為神，像風猛然掃過，顯為有罪。
哈1:12	耶和華─我的神，我的聖者啊，你不是從亙古而有嗎？我們必不致死。耶和華啊，你派定他為要刑罰人；磐石啊，你設立他為要懲治人。
哈1:13	你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？
哈1:14	你為何使人如海中的魚，又如沒有管轄的爬物呢？
哈1:15	他用鉤鉤住，用網捕獲，用拉網聚集他們；因此，他歡喜快樂，
哈1:16	就向網獻祭，向網燒香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。
哈1:17	他豈可屢次倒空網羅，將列國的人時常殺戮，毫不顧惜呢？

牧長同工分享：先知的呼聲

從今天開始，我們要靈修《哈巴谷書》，這卷書以先知哈巴谷命名，寫作日期大約是主前605年。“哈巴谷”可能是亞甲文名字，其引申含義是 “摔跤”或“擁抱”，寓意猶大百姓因犯罪而受罰，與耶和華摔跤較力；先知哈巴谷將同胞擁在懷裏，帶去安慰、扶持和鼓勵。

《哈巴谷書》雖然簡短，但含有豐富的教義內容，最知名的經文是“義人必因信得生”，曾被新約引用三次。第三章的詩歌用詞十分優美，被稱爲最偉大的希伯來詩歌之一。

先知哈巴谷所處的時代，在約西亞王的統治之下，雖然宗教上有復興，但仍然受到偶像崇拜放蕩淫亂的巴力和亞斯他錄的影響，導致百姓的道德放縱，社會不公不義。

第一章是哈巴谷與耶和華的對話。先知向耶和華控訴猶大强暴、罪孽、搶掠、爭端以及不公不義；先知求問耶和華，要容忍到什麽時候才會懲罰他們。耶和華勸先知稍安勿躁，他要興起殘忍暴躁的迦勒底人來懲罰猶大。他們的戰馬，比豺狼更猛，他們的騎兵，飛跑如鷹抓食，被擄的人如塵沙一樣多，被擄的君王和首領遭到譏誚和戲弄。

先知哈巴谷對耶和華神以惡制惡的做法大惑不解，因爲他深信神的眼目清潔，不看邪僻和奸惡，怎麽可能對詭詐之惡行坐視不理，怎能容忍惡人吞滅公義，竟然容忍惡人擄掠人如網魚一樣，在列國中大行殺戮？

先知的這些問題將在第二章中得到解答，先知的情感將在第三章中得到升華。雖然猶大王國內部腐化，外部有巴比倫的興起，聖殿和聖城即將毀滅，雖然在邪惡泛濫，義人受苦的景况之下，似乎上帝無動于衷，漠不關心，但哈巴谷像約伯一樣不斷求問神，在公義與罪惡似乎顛倒的處境之下，仍然信靠上帝的應許，學會靠信心而活，在灾難中不是怨天尤人，而是歌唱贊頌最終帶來拯救的耶和華。

今天我們所處的時代與先知的時代何其相似？社會物質極其富有，却充滿不公不義；科技文明極其發達，道德却是不分男女、黑白顛倒……神的百姓迫切呼求，似乎幷沒有得到所期待的應允。或許這正是神的子民需要反思的時候，當人們對罪惡無動于衷的時候，就是神對人的禱告置之不理的時候。願先知哈巴谷的呼聲，也成爲對這個時代的呼喚！

讓我們一起來禱告回應神的話：天父阿爸，感謝祢，藉著這段經文提醒我們，當人們遠離神，陷入罪的深淵之時，也是神藉著惡人施行懲罰的時候。願先知的呼聲成爲對這個時代，對我們自己的提醒，願義人的悔改與信靠，比惡人的踐踏和懲罰來得更快。奉主耶穌基督的名禱告，阿們!