第3天 (雅3:1-18)

經文：雅3:1-18

雅3:1	我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。
雅3:2	原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
雅3:3	我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫他順服，就能調動他的全身。
雅3:4	看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。
雅3:5	這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。
雅3:6	舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。
雅3:7	各類的走獸，飛禽，昆蟲，水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；
雅3:8	惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。
雅3:9	我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人；
雅3:10	頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！
雅3:11	泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？
雅3:12	我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。
雅3:13	你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
雅3:14	你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。
雅3:15	這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。
雅3:16	在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。
雅3:17	惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
雅3:18	並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。

牧長同工分享：三思而後說

經文開頭雅各勸信徒不要多人做師傅。暗示當時教會有些信徒，常常覺得自己高明，覺得自己有智慧，知識豐富，口才良好，能言善辯，喜歡教育別人，論斷弟兄姊妹，挑剔別人的缺點，甚至傷害別人，抬高自己。但是雅各指出，爭做師傅的，要受更重的判斷。雅各用舌頭代表人的話語，並以三對生動形象的比喻，向信徒說明，謹慎管理口中言語的重要性。

第一 ， 控制說話有益處

雅各把人的舌頭比作嚼環，又比作船舵，這兩樣看似不起眼的小東西卻發揮重要的作用，控制好嚼環就可以控制整匹馬前進的方向，掌好舵就可以支配整只船不致偏離航線。人若能控制好舌頭的所言，就能控制自己的行為，生活方式甚至人生方向。然而要控制好說話不容易。

第二、 不控制說話危害大

雅各把舌頭比作充滿罪惡的世界，能夠使人全身污穢、沉淪乃至承受地獄之火的刑罰。又比作人無法制伏的惡獸，舌頭吐出的惡言如同足以害人性命的毒氣。這一對比喻極致的形容言語的過失產生驚人的破壞力，能夠摧毀損害人的生命，傷及人的靈魂，言語不加控制不單害己而且害人。

正所謂人言可畏，唇槍舌劍，舌頭是一把殺傷性武器，直擊人心。我曾因聽到幾句話而好似萬箭穿心，心臟砰砰直跳，情緒低落，寢食難安。我也承認自己也說出過，令家人朋友受傷的尖酸刻薄的話，事後感到後悔，但是說出的話，覆水難收。

耶穌說：唯獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。舌頭之所以難以制伏，因為說話是從人的心裡發出來的，當人心裡充滿私慾的時候，難免說出傷人的話來。而因信耶穌基督所帶來的生命本質的改變，使信徒有制伏舌頭的能力。所以，從信徒的言談也能夠反映出他信仰的真實光景。

第三、 說話反映信心

就像一股泉源不可能流出苦和甜兩種泉水，一棵果樹不可能結出兩種不同的果子，一個生命源頭同時產生兩種本質完全不同的結果，是不合理和異常的現象，信徒向神感謝讚美稱頌，對人口吐惡言，髒話，侮辱，中傷，是不應當的，是與信仰自相矛盾的。透過言談可以體現出我們裡面屬靈的狀況和信心的光景，尤其在台下，在教會之外，回到家裡，處在最放鬆的場合裡，在最親近的人面前，在不经意的时候所说出的话，越發能夠真实的反映出自己內心属灵和信仰的光景 。

禱告：阿爸天父，我承認自己在話語上有很多的過失，得罪人也得罪了袮，求主赦免我舌頭的過犯，使我依靠聖靈的能力管理自己的舌頭，求袮使我的言語有智慧，先思後說。在言語上使人得益處，使我說話不隨從自己的私慾，而是顯出耶穌基督的柔和謙卑。奉耶穌基督的名求！阿門。