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第7天 (提前5:9-16)

提摩太前書10天靈修 – 第7天

經文:提前5:9-16

提前5:9 寡婦記在冊子上,必須年紀到六十歲,從來只作一個丈夫的妻子,
提前5:10 又有行善的名聲,就如養育兒女,接待遠人,洗聖徒的腳,救濟遭難的人,竭力行各樣善事。
提前5:11 至於年輕的寡婦,就可以辭他;因為他們的情慾發動,違背基督的時候就想要嫁人。
提前5:12 他們被定罪,是因廢棄了當初所許的願;
提前5:13 並且他們又習慣懶惰,挨家閒遊;不但是懶惰,又說長道短,好管閒事,說些不當說的話。
提前5:14 所以我願意年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給敵人辱罵的把柄。
提前5:15 因為已經有轉去隨從撒但的。
提前5:16 信主的婦女,若家中有寡婦,自己就當救濟他們,不可累著教會,好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。

牧長同工分享:教會與扶貧

剛來灣區的時候,我詫異這裡竟然有如此多的乞丐,不少人舉著牌子在馬路中間乞討,後來得知他們是Homeless,他們大部分不是要食品,只要錢去買酒或者毒品,其中不乏有的年輕力壯者,他們的貧困不是因為沒有工作的能力和機會,而是由於酗酒和吸毒等各種原因導致習慣性的,沉溺於這種流浪的生活方式和狀態。他們的困境不僅僅是救濟金能夠解決的。而教會如何面對扶貧的問題呢?

經文中保羅教導提摩太關於教會治理中的扶贫原則和標準,以寡婦為例,婦女在當時基本是依賴丈夫的工作收入,一旦成為寡婦,生活條件就會陷入貧困,尤其是年老的寡婦。所以教會按照聖經的教訓供養寡婦,但不是所有的寡婦都需要被教會供養。

首先,提到被供養的寡婦的資格,是那些已經年長的,而且無依無靠的寡婦,而且還有好的生活見證,雖然自己缺乏,生活節儉,卻仍然熱心行善,盡自己的所能服事、接待弟兄姐妹,接濟更貧窮的人,她們不故意向人表現自己的貧苦,而只憑信心仰望上帝的供應。理當優先、主動關懷和供養她們。

其次,提到有一些被教會供養的年輕寡婦,她們遊手好閒,無所事事,就養成好吃懶做的惡習,輕易受到假教師的迷惑,四處傳播錯誤的教訓,表面上在熱心服事,卻只是搬弄是非,謠言八卦,而且禁不住情慾想要嫁人,又不想失去福利,就引起很多的是非,給教會帶來混亂和毀謗,保羅勸教會把年輕的寡婦從供養的名單里拿掉,而且勸她們嫁人,組建家庭盡本分,養育兒女,治理家務,自食其力,免得陷入撒旦的網羅。

最後,信徒家庭可以贍養的寡婦就不要交給教會供養,讓教會可以幫助那些真正無依無靠,敬虔行善的寡婦。

多年前,有一位農村來的弟兄得了白血病,沒錢治病和买药,教會同工們鼓勵弟兄姐妹為其奉獻,而同工們沒有直接把這筆奉獻轉交給他,而用這筆奉獻為他設立了一個專門的賬戶,按月把他所需要的醫療費寄給他,供應他治療的需要,幫助他渡過難關。

所以,按照聖經的原則,教會應當關顧、幫助和供養年老體弱,多病,沒有醫療生活保障,沒人照顧的信徒,使他們不要缺衣少食。而有些陷入經濟困境,卻仍有一定的生活保障和工作能力的信徒,就不要一味的供養,以免他們像那些年輕寡婦一樣陷入依賴救濟的閑懶光景,而是幫助他們可以能夠從困境中走出來,使他們可以工作,使他們不依賴救助,不僅可以供應自己,也可以服侍,幫助他人。

禱告:親愛的天父,祢有恩典有慈愛有憐憫,祢是我日用飲食的供應者,求祢藉著我去供給孤兒、寡婦和貧窮者,也求祢藉著教會供應貧窮的弟兄姐妹,幫助他們脫離困境,恢復他們的信心與愛心,恢復他們工作和事奉的能力,奉主耶穌基督名求,阿門!

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