第1天 (彌1:1-16)

經文：彌1:1-16

彌1:1	當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒瑪利亞和耶路撒冷。
彌1:2	萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。
彌1:3	看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。
彌1:4	眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。
彌1:5	這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒瑪利亞嗎？猶大的邱壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？
彌1:6	所以我必使撒瑪利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將他的石頭倒在谷中，露出根基來。
彌1:7	他一切雕刻的偶像必被打碎；他所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。
彌1:8	先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。
彌1:9	因為撒瑪利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。
彌1:10	不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯亞弗拉滾於灰塵之中。
彌1:11	沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯以薛人的哀哭使你們無處可站。
彌1:12	瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。
彌1:13	拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民（原文是女子）的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裡顯出。
彌1:14	猶大啊，你要將禮物送給摩利設迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。
彌1:15	瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裡；以色列的尊貴人（原文是榮耀）必到亞杜蘭。
彌1:16	猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。

牧長同工分享：誰能像神

彌迦，這個名字的意思是「誰能像耶和華」，換句話說，這名字已經說明了彌迦書的主題，那就是在先知彌迦的時代，有人把自己當作神來看，偶像化了自己，但卻忘記自己不過是個人，是有限的，而且是很軟弱的。其實，這樣的現象從第一章的記載就可以顯露出來，當時的以色列人拜偶像的情況已經惹動了神極大的憤怒。

我們可以說，所有的偶像都是人心的投射。所以，紅燈區拜豬八戒，覺得它會帶來同樣的好色之徒，而其他無論是拜什麼，也多半是一樣的道理，目的都是為了自己，其實偶像不過是人自己創造出來供自己使喚的木頭罷了。

所以對神來說，那些木頭的雕像並沒有什麼可說的，那不過是木頭。但神所憤怒的是人妄想自以為神的驕傲自大，當然，神從來不怕人能做出什麼翻天覆地的事情，因為人不過就如螻蟻一般的無助和弱小。但是神的憤怒卻是對人不知感恩的傷痛，因為沒有什麼是比起一個明明是領受他人白白恩典，卻反過頭輕視對方的人更加可惡的了。

當人對神不知感恩，就一定會陷入拜偶像的錯誤當中，而往往那真正的偶像就是自己，當一個人自以為神，就是自己決定要離開真神恩典的保護，獨自去面對生命將來的災難，就像這裡的以色列人，若不回轉，一切的榮耀就將蕩然無存，變為可羞恥的民。

求神幫助我們，時時提醒自己，是否有任何的偶像存在我們的生命當中呢？是否有任何事物取代了神在我們生命中的地位？除去一切的偶像，回轉向神，那才是恩典之路的開始。

回應禱告：

天父上帝，唯有祢是真神，永生的賜予者，是宇宙萬物的君王，我願一生單單榮耀祢，信靠祢，做我一生的主宰。奉主耶穌基督的聖名，阿門。