第12天 (弗6:1-12)

經文：弗6:1-12

弗6:1	你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。
弗6:2	要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
弗6:3	併於上節。
弗6:4	你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
弗6:5	你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。
弗6:6	不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。
弗6:7	甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
弗6:8	因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。
弗6:9	你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。
弗6:10	我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。
弗6:11	要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。
弗6:12	因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

牧長同工分享：敬畏主的生活

金句：弗6:6 不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行 7 甘心事奉，好像服事主，不像服事人。

以弗所書第六章接續五章有關婚姻關係的法則，論述其它四種人與人的關係，兒女與父母的關係，父親與兒女的關係，僕人與主人的關係，主人與僕人的關係，加上之前的夫妻關係這是一個人一生中最重要的五種關係。這些關係的好壞可以對一個人產生極大的影響，因此為了這些關係能夠和睦、美好，我們願意付出代價，但有時卻是事與願違。似乎付出了許多，得到的卻是相反的結果。希望藉著這段經文，我們能聽道行道，作出相應的糾正，使我們能活出一個與人和好、蒙主喜悅的生命。

聽從與孝敬是兒女對待父母應有的態度，經文裡特別用『理所當然』，『是第一條帶應許的誡命』兩個短語來強調這種態度的重要性，這是引用出埃及記20:12十誡中的第五條誡命：『當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久』。十誡的前四誡是神與人的關係，第五誡是論述人與人關係的第一條，顯示出真正順服這條誡命反應了一個人與神的關係。『聽從』在聖經中通常指順從基督、福音或者使徒的教訓，所以聽從與孝敬父母是以弗所書五章21節『存敬畏基督的心，彼此順服』的具體要求。只有當我們與神的關係建立好，有敬畏的心，才能做到『久病床前有孝子』。

而父母，特別是父親對孩子的管教是『照著主的教訓和警戒養育他們』。丈夫在家庭中是屬靈的帶頭人，當父親存敬畏基督的心，照著主的教訓和警戒養育孩子，是神的好管家，而不是把孩子當作自己的私有財產，才會不『惹兒女的氣』，避免撒旦利用怒氣來達到牠破壞家庭關係的目的。

當時還是奴隸社會，奴隸對主人的順服常常是迫於無奈、出於對主人的懼怕。但隨著一個奴隸成為重生的信徒，屬靈地位身份的改變，使其順服是基於對主的敬畏與順服，聽從肉身的主人，好像聽從基督一般。而今天，我們仍然可以把這些原則應用在職場上，試想一個神的兒女能夠以誠實的、人前人後同樣的態度工作，並帶著事奉那監察人心思意念主的心志來工作，一定會成為一位好員工，也能在職場上見證主、榮耀主。使徒對那些作主人的信徒的勸勉一定在當時社會帶來極大的衝擊，因為當時的主人對奴隸是以威脅恐嚇的方式來使他們效忠，要他們放棄這種方法的原因是，主人與奴隸都有一個共同的主人，祂不偏待人，並且將來要按各人的行為或惡或善審判。這樣一位主是我們生命的主人，就要存敬畏的心度我們在世寄居的日子。

回應禱告：

主啊，袮是我的救主，也是生命的主，感謝袮藉著袮在十字架上的流血，使我得以與父神和好，也使我願意與人和好。求袮讓我存敬畏的心，使我成為順命的兒女，使我在家庭中、職場上都能榮耀袮，阿們！