經文：賽2:1-11
牧長同工分享：登耶和華的山
山在聖經中常喻表為國度，耶和華殿的山，耶和華的山，常喻表神的國度，特別在這段聖經中預表在末後的日子基督再來前基督的國度。並且有一個邀請，來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。這裡把信徒在基督的國度裡，比喻為「登耶和華的山」。我們知道，登山意味著要努力，意味著不斷向上。那今天這段聖經提到那些方面呢？我們一起來觀察思想。
第一，國度超越。末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺。也就是說我們要認識基督的國度超越世上一切的國，並且必被堅立。第二，普世宣教。萬民都要流歸這山，必有許多國的民前往，並且彼此邀請「來吧，我們一起登耶和華的山」。登耶和華的山就是呼喚萬國萬民進入基督的國度，萬國萬民也被差遣傳揚這好消息。第三，領受主道。主必將他的道教訓我們，訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。登耶和華的山，就是渴慕主的道，不斷領受主的道。第四，光中行走。我們也要行他的路。雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。登耶和華的山，就是不僅領受主的道，而且不斷活在主的道中。第五，靠主公義。神必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。登耶和華的山，不再自以為義，不再靠血氣情慾，而是相信依靠神的公義審判。第六，和平使者。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。登耶和華的山，就是做基督和平的使者，花力氣耕耘福音的田地，收割福音的莊稼，勸人與神和好，與人和睦。第七，不登則下，經文提到如果神的百姓離棄神，高傲狂傲，追求世界潮流，貪圖世上享樂，跪拜人造偶像，必不可饒恕，以為可以躲避神的忿怒，卻必定遭受神的審判。登耶和華的山，在基督的國度裡，沒有中間道路，不登則下，不進則退。
親愛的弟兄姐妹，這是神在公元前700多年所預言的，已經在今天的時代和我們個人的生命經歷中開始應驗，並且要不斷應驗直到基督再來。進入基督的國度是靠恩典，但是證明和見證我們在基督的國度裡，是省察我自己是否有「登耶和華的山，奔雅各神的殿」的生命，省察我自己是否有使命感，熱誠邀請他人，來吧，我們一起登耶和華的山。
我們一起來禱告：
主啊，感謝袮，靠袮的恩典，把我帶入袮榮耀尊貴的國度，也賜給了我新的生命和使命，求袮幫助我活出「登耶和華的山」的生命，也活出邀請他人「來吧，我們登耶和華的山」的使命。奉袮的聖名祈求，阿門！
我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。 —詩篇121篇1-2節
靠著信心，仰望我們的救贖主和創造主。祂是我們的幫助、盼望和永恆的家鄉。
屬靈生命沒有靜止不動的, 不是不斷向前, 不然就是漸行漸遠最後離開了神.
如保羅所言: 不要自以為已經得著, 而是忘記背後努力向前, 朝著標竿前進.
這是一輩孑的功課.
若用旅行來形容這過程, 我們是要當個背包客. 也許行頭有些簡陋, 肉體上會吃
些苦, 但深入每一個角落, 探究實情, 每次都會為新的發現而雀躍不已. 有熱情有決心.
或是當個豪奢的觀光客, 吃好住好, 看多少算多少, 至少走過一遭, 感覺良好, 還可以向
人炫耀一下. 不同的選擇當然帶出不同的結果!
惟獨耶和華被尊崇，人必須離棄偶像，在耶和華的光明中行走。
經歷耶穌的愛，常與主和祂的門徒同在，我們就會有勇氣為榮耀主而活，在言語和行為上尊榮祂！