以賽亞書89天靈修 – 第14天
經文：賽10:1-19
| 賽10:1 |
禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的， |
| 賽10:2 |
為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。 |
| 賽10:3 |
到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀（或譯：財寶）存留何處呢？ |
| 賽10:4 |
他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。 |
| 賽10:5 |
亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。 |
| 賽10:6 |
我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。 |
| 賽10:7 |
然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裡倒想毀滅，剪除不少的國。 |
| 賽10:8 |
他說：我的臣僕豈不都是王嗎？ |
| 賽10:9 |
迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒瑪利亞豈不像大馬色嗎？ |
| 賽10:10 |
我手已經搆到有偶像的國；這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒瑪利亞的偶像。 |
| 賽10:11 |
我怎樣待撒瑪利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？ |
| 賽10:12 |
主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。 |
| 賽10:13 |
因為他說：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積蓄的財寶；並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。 |
| 賽10:14 |
我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的；沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。 |
| 賽10:15 |
斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。 |
| 賽10:16 |
因此，主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。 |
| 賽10:17 |
以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡； |
| 賽10:18 |
又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。 |
| 賽10:19 |
他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。 |
牧長同工分享：恐龍法官
法官一直都是令人尊敬的職業，但曾幾何時，開始有所謂「恐龍法官」的新名詞出現，這是用來形容那些與基本社會價值觀嚴重脫節，道德反應遲緩，只懂得按著自己標準來玩法的法界人士。
其實這個稱呼我認為是侮辱了無辜的恐龍。因為那些原本應當聲張正義，被賦予無上審判權力，但是最後卻屈枉正直的法官，在神的眼裡是不值得存留的，最後將在神的烈怒當中消滅。
當然，神的憤怒不單單僅臨到那些恐龍法官、或者那些為著利益而關說弄法的議員立委。這段經文其實也是在提醒每一個人，在面對社會不公不義的事件出現時，我們是否能勇敢的捍衛被屈枉者？為義而發聲？因為，若是我們看見冤屈而選擇默然不語，那麼，我們就是恐龍法官底下的恐龍證人了。
回應禱告：
天父上帝，禰是公義的神，不喜歡不義只喜歡真理，賜給禰的子民有真理的勇氣，面對世界的不公不義，能勇敢的說出真理！奉主耶穌基督的聖名，阿門。
聖靈的引導檢測我們的信仰，合乎上帝的真理，以勇氣和愛心站在真理的立場上。
天父溫暖擁抱每一個用心靈按真理敬拜祂的人
快跑的未必得蠃, 力戰的未必得勝. 這一切都有看不見的神藉著祂的手來成就,
我們當把榮耀歸給祂.
驕傲的在敗壞以先, 狂心的在跌倒以前.
神是位瞞有慈愛也是位公義的神. 我們要全面的認識神及祂的屬性. 我們才能
討神的喜悅而不去得罪祂.
箴言 21:1-3 「王 的 心 在 耶 和 華 手 中 ， 好 像 隴 溝 的 水 隨 意 流 轉 。
人 所 行 的 ， 在 自 己 眼 中 都 看 為 正 ； 惟 有 耶 和 華 衡 量 人 心 。 行 仁 義 公 平 比 獻 祭 更 蒙 耶 和 華 悅 納 。」