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第26天 (箴12:1-14)

箴言66天靈修 – 第26天

經文:箴12:1-14

箴12:1 喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,卻是畜類。
箴12:2 善人必蒙耶和華的恩惠;設詭計的人,耶和華必定他的罪。
箴12:3 人靠惡行不能堅立;義人的根必不動搖。
箴12:4 才德的婦人是丈夫的冠冕;貽羞的婦人如同朽爛在他丈夫的骨中。
箴12:5 義人的思念是公平;惡人的計謀是詭詐。
箴12:6 惡人的言論是埋伏流人的血;正直人的口必拯救人。
箴12:7 惡人傾覆,歸於無有;義人的家必站得住。
箴12:8 人必按自己的智慧被稱讚;心中乖謬的,必被藐視。
箴12:9 被人輕賤,卻有僕人,強如自尊,缺少食物。
箴12:10 義人顧惜他牲畜的命;惡人的憐憫也是殘忍。
箴12:11 耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,卻是無知。
箴12:12 惡人想得壞人的網羅;義人的根得以結實。
箴12:13 惡人嘴中的過錯是自己的網羅;但義人必脫離患難。
箴12:14 人因口所結的果子,必飽得美福;人手所做的,必為自己的報應。

牧長同工分享:義人與惡人

今天所讀的經文,用對比的方式,强調義人和惡人之間的區別:義人樂于接受從神而來的管教,行在生命與公義的道路,帶來美好的生命果效;惡人厭惡訓誨,走向敗壞的道路和結局。

喜愛管教的,就是有智慧的;與之相反,恨惡責備的,就像是畜類一樣愚蠢。有神的良善的人,也必然得到神的恩惠;與之相反,心有詭詐的人,耶和華要定他的罪。惡人陷入自己的網羅,是對詭詐之人最大的諷刺和懲罰。

作者把人比作一顆樹,善惡之分是人的根基:義人的根基穩固,禁得起人生的風風雨雨。路遙知馬力,日久見人心!惡人或許可以暫時得逞,但禁不起時間和風雨的考驗,隱藏的罪惡終究會顯露出來,被連根拔起。

義人與惡人的差別,不僅關乎自己,也關乎配偶的品德。才德的婦人有良好的品行,尊貴而正直,賢惠又能幹,讓丈夫在衆人面前得到尊榮。與之相反,那些沒有才德,行爲又不檢點的妻子,讓丈夫在衆人面前蒙受羞辱。正如智者所言,一生的榮辱,常常由自己所選擇的配偶所决定。

義人與惡人最重要的差別,在于心思意念:義人所思想的是神的公平公義,是令人尊敬的;惡人所思想的人的詭詐,是令人所鄙視的。義人和惡人心思意念的差別也會表現在言語上,因爲心裏所充滿的,口裏就說出來。義人的言語要憑愛心說誠實話,拯救無辜的人;與之相反,惡人以虛假的見證,陷害無辜的人。

義人與惡人的差別,體現在自我的認知。十二章9節“被人輕賤,却有僕人,强如自尊,缺少食物。” 和合本的翻譯不太容易理解。有些譯本翻譯爲:“處于卑微的境况却自己努力工作,比裝作有財有勢却三餐不保更好”。義人知道自己的身份、處境、地位以及責任,應對自如,泰然處之;惡人常常喜歡裝腔作勢,死要面子活受罪,金玉其外,敗絮其中。

在對待他人的態度上,就是對待牲畜,義人都充滿憐憫和同情;惡人的內心沒有真正的善,即使假裝憐憫,顯露出來的也是殘忍。

在對待工作的態度上,義人兢兢業業,天道酬勤,豐衣足食。惡人總是希望一夜暴富,抄近路,抓快錢,往往是聰明反被聰明誤,成爲自己貪婪和無知的犧牲品。

義人與惡人的差別,體現在不同的結局。當審判來臨的時候,義人得以站立;惡人要被傾覆,歸于無有。義人的智慧最終將要得到稱贊;惡人的乖謬,最終被世人所藐視。人種的是什麽,收的也是什麽。惡人所追求的,最終就自己陷入滅亡;義人依靠正直,享受美好的果實。

儘管箴言使用抽象詞匯,進行高度概括的總結,但細細品味,每一句話都可以在生活中找到真實的案例。箴言的寶貴不僅在于其智慧之言,更寶貴的是帶給我們的反思。

讓我們一起禱告,回應神的話:天父阿爸,感謝祢,借著今天的經文,反思自己是否自以爲義,是否把自己當做那個“義人”,看到“惡人”就會想到自己不喜歡的某個人。其實,我們內心既有“義”,又有“惡”。願聖靈鑒察我們的心,藉著神的話語,帶來心思意念的更新,讓神的義在我們身上彰顯。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

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