第2天 (士1:19-36)

經文：士1:19-36

士1:19	耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。
士1:20	以色列人照摩西所說的，將希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長。
士1:21	便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。
士1:22	約瑟家也上去攻打伯特利；耶和華與他們同在。
士1:23	約瑟家打發人去窺探伯特利（那城起先名叫路斯）。
士1:24	窺探的人看見一個人從城裡出來，就對他說：求你將進城的路指示我們，我們必恩待你。
士1:25	那人將進城的路指示他們，他們就用刀擊殺了城中的居民，但將那人和他全家放去。
士1:26	那人往赫人之地去，築了一座城，起名叫路斯。那城到如今還叫這名。
士1:27	瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民，他納和屬他納鄉村的居民，多珥和屬多珥鄉村的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民，米吉多和屬米吉多鄉村的居民；迦南人卻執意住在那些地方。
士1:28	及至以色列強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。
士1:29	以法蓮沒有趕出住基色的迦南人。於是迦南人仍住在基色，在以法蓮中間。
士1:30	西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布倫中間，成了服苦的人。
士1:31	亞設沒有趕出亞柯和西頓的居民，亞黑拉和亞革悉的居民，黑巴、亞弗革與利合的居民。
士1:32	於是，亞設因為沒有趕出那地的迦南人，就住在他們中間。
士1:33	拿弗他利沒有趕出伯示麥和伯亞納的居民，於是拿弗他利就住在那地的迦南人中間；然而伯示麥和伯亞納的居民成了服苦的人。
士1:34	亞摩利人強逼但人住在山地，不容他們下到平原；
士1:35	亞摩利人卻執意住在希烈山和亞雅倫並沙賓。然而約瑟家勝了他們，使他們成了服苦的人。
士1:36	亞摩利人的境界，是從亞克拉濱坡，從西拉而上。

牧長同工分享：沒有趕出

有沒有注意今天經文中有個詞一再出現：「沒有趕出」，就是以色列百姓在神帶領他們進入迦南，與當地百姓爭戰時，他們沒有趕出所有的居民。我們可能會想，沒有趕出所有的居民，有什麼問題嗎？有多麼嚴重嗎？

民數記記載，耶和華神曾在以色列百姓進入迦南前，吩咐他們，「你們過約旦河進迦南地的時候，就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。」「倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。」另外，耶和華神也曾對亞伯拉罕說過，當迦南地的人惡貫滿盈時，亞伯拉罕的後裔才回到那地。因此，當神吩咐以色列人進入迦南時，也是神對迦南人的罪惡審判之時。所以，當以色列百姓沒有趕出當地的居民時，就是沒有聽從神的吩咐，沒有將罪惡除盡，以致留下了罪的禍患。

如果觀察今天的經文，當以色列百姓沒有趕出當地的居民後，經文說，當地的居民就住在他們中間，以色列百姓也開始住在當地居民中間。完全違背了神當初對他們的吩咐，以致以色列百姓落入罪惡的試探，罪惡進入神的百姓中間，神的百姓也與罪惡同流合污。當不聽從神的話去行時，人很難有抵擋罪惡的能力，神的百姓就很難過得勝的生活。

今天，如果我已經成為神的百姓，我個人生命生活上也同樣有「罪惡的迦南居民」需要「趕出」，就是那些在我生命生活中，對自己對別人有害有損的，一些舊的習慣，老的習俗，我的嗜好。也許我會認為，我一直是這樣的，是我的口頭禪，是我養成的習慣，是我的喜好。但是如果這些對我對別人生命成長有害有損，甚至對神是有罪的，都應該從我生命生活中「趕出」除盡。否則，就會成為我得罪神得罪人的陷阱。

讓我們一起來向神禱告回應：

親愛的天父，感謝祢將以色列百姓的例子放到我面前，他們之所以後來有失敗和禍患，是因為之前沒有聽從祢的吩咐，是因為沒有除盡罪惡，以致容許罪在自己生命生活中繼續有作為，自己也與罪同流合污。求祢幫助我，藉著祢賜給我的耶穌基督，看到我自己生命生活中要清除的罪，無論是我的習慣，我的喜好，只要對祢，對自己，對別人是有害有損的，靠著禱告，靠著祢的聖道，靠著耶穌基督死裡復活的大能，靠著聖靈，治死老我，清除乾淨，在我生命生活上榮耀祢的名。禱告靠主耶穌得勝的名，阿門！