第25天 (士16:18-31)

經文：士16:18-31

士16:18	大利拉見他把心中所藏的都告訴了他，就打發人到非利士人的首領那裡，對他們說：他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。於是非利士人的首領手裡拿著銀子，上到婦人那裡。
士16:19	大利拉使參孫枕著他的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。
士16:20	大利拉說：參孫哪，非利士人拿你來了！參孫從睡中醒來，心裡說：我要像前幾次出去活動身體；他卻不知道耶和華已經離開他了。
士16:21	非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裡推磨。
士16:22	然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。
士16:23	非利士人的首領聚集，要給他們的神大袞獻大祭，並且歡樂，因為他們說：我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。
士16:24	眾人看見參孫，就讚美他們的神說：我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。
士16:25	他們正宴樂的時候，就說：叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍。於是將參孫從監裡提出來，他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。
士16:26	參孫向拉他手的童子說：求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠。
士16:27	那時房內充滿男女，非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。
士16:28	參孫求告耶和華說：主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。
士16:29	參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根，
士16:30	說：我情願與非利士人同死！就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。
士16:31	參孫的弟兄和他父的全家都下去取他的屍首，擡上來葬在瑣拉和以實陶中間，在他父瑪挪亞的墳墓裡。參孫作以色列的士師二十年。

牧長同工分享：可惜了的恩賜

參孫是聖經記載中唯一一個被敵人制服的以色列士師，而他本來是最不應該被敵人制服的。因為他有神給與的莫大恩賜。他可以在敵人的埋伏中，把敵人的城門拆掉扛到希伯侖；他可以輕鬆殺死成百上千的敵人。他力大無窮，無人能及。

然而，這樣一位神興起尊貴榮耀的士師，最終卻落得被剜去眼睛，用索鏈鎖在監牢裏推磨，在異教的聚會中被戲耍。實在是可悲，可憐，可惜，可歎。

究其原因，我們看到今天經文裏有這樣一句：第二十節說“他卻不知道耶和華已經離開他了”。一位神揀選的士師，神離開了他意味著什麼呢？意味著他屬靈生命的枯竭，意味著他的屬靈恩賜失去了源頭，屬靈身份和地位都蕩然無存，剩下的只有枯幹、失敗和懊悔。然而，他自己卻不知道，他還以為他擁有能力。

是什麼讓他的屬靈光景如此低落呢？我們縱觀參孫的一生，我們發現，雖然他使用他的恩賜打敗了很多非利士人，但他並沒有真正為百姓為神爭戰，卻是利用恩賜在自己的欲望裏糾纏，在個人的愛恨情仇裏掙扎。真是可惜了上好的恩賜！

弟兄姐妹，我們各自也有神所給與的恩賜，我們也是神揀選的尊貴榮耀的兒女。我們應當如何過這一生，如何使用神所給與的恩賜，而不至於落到參孫可惜可悲的結局呢？我們有的人學習能力很強，有的表達能力很強，有的音樂領域有專長，有的很善於招待關懷，有的很善於烹調美食，有的善於裝飾布置，我們各有各的恩賜。我們是使用這些恩賜為神做工、為神爭戰呢，還是利用這些恩賜為自己、為職業、為家庭和個人目標呢？

我們看到聖經裏有這樣一個規律，神所給的恩賜，越是為神使用就越是充沛；如果佔據神的恩賜而不使用，或者只是用於自己的個人需要，甚至是為了滿足個人名聲、財富、地位等個人欲望，這樣恩賜遲早會枯竭，落得靈性荒涼的淒涼結局。

我們的恩賜如何為神使用呢？那就是踐行主耶穌的大使命，傳福音，讓萬民成為主的門徒。不少人有這樣的體會，當我們用才幹為公司幹活的時候，我們會心力憔悴；可當我們用來傳福音時，我們會領受發自內心的喜樂和力量。

弟兄姐妹，今天是聖誕佳節，主耶穌為我們降生，可還有多少人並沒有得到這個禮物。我們欠了福音的債，我們背負著主耶穌的託付。讓我們傳福音，救靈魂吧！別象參孫那樣只是用恩賜滿足個人需要，而要把恩賜用到神給我們的大使命上！

讓我們來作個回應禱告。主啊，謝謝祢賜給我的恩賜，求祢讓我看自己合乎中道，不輕看自己的恩賜，也不只用來忙碌自己的事，而是幫助我在傳福音上發揮恩賜，完成祢的託付。這樣的禱告是奉主祢的名求，阿門！