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第18天 (士11:1-20)

士師記31天靈修 – 第18天

經文:士11:1-20

士11:1 基列人耶弗他是個大能的勇士,是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。
士11:2 基列的妻也生了幾個兒子:他妻所生的兒子長大了,就趕逐耶弗他,說:你不可在我們父家承受產業,因為你是妓女的兒子。
士11:3 耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到他那裡聚集,與他一同出入。
士11:4 過了些日子,亞捫人攻打以色列。
士11:5 亞捫人攻打以色列的時候,基列的長老到陀伯地去,要叫耶弗他回來;
士11:6 對耶弗他說:請你來作我們的元帥,我們好與亞捫人爭戰。
士11:7 耶弗他回答基列的長老說:從前你們不是恨我、趕逐我出離父家嗎?現在你們遭遇急難為何到我這裡來呢?
士11:8 基列的長老回答耶弗他說:現在我們到你這裡來,是要你同我們去,與亞捫人爭戰;你可以作基列一切居民的領袖。
士11:9 耶弗他對基列的長老說:你們叫我回去,與亞捫人爭戰,耶和華把他交給我,我可以作你們的領袖嗎?
士11:10 基列的長老回答耶弗他說:有耶和華在你我中間作見證,我們必定照你的話行。
士11:11 於是耶弗他同基列的長老回去,百姓就立耶弗他作領袖、作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話陳明在耶和華面前。
士11:12 耶弗他打發使者去見亞捫人的王,說:你與我有什麼相干,竟來到我國中攻打我呢?
士11:13 亞捫人的王回答耶弗他的使者說:因為以色列人從埃及上來的時候佔據我的地,從亞嫩河到雅博河,直到約但河。現在你要好好地將這地歸還吧!
士11:14 耶弗他又打發使者去見亞捫人的王,
士11:15 對他說:耶弗他如此說,以色列人並沒有佔據摩押地和亞捫人的地。
士11:16 以色列人從埃及上來乃是經過曠野到紅海,來到加低斯,
士11:17 就打發使者去見以東王,說:求你容我從你的地經過。以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王,他也不允准。以色列人就住在加低斯。
士11:18 他們又經過曠野,繞著以東和摩押地,從摩押地的東邊過來,在亞嫩河邊安營,並沒有入摩押的境內,因為亞嫩河是摩押的邊界。
士11:19 以色列人打發使者去見亞摩利王西宏,就是希實本的王,對他說:求你容我們從你的地經過,往我們自己的地方去。
士11:20 西宏卻不信服以色列人,不容他們經過他的境界,乃招聚他的眾民在雅雜安營,與以色列人爭戰。

牧長同工分享:循环?還是漩渦?

士師記不斷重複這樣一個循环:悖逆、受苦、呼求、拯救、又悖逆。我們經常聽說,無論我們多麼悖逆,只要我們回轉呼求神,神就赦免拯救我們。這個說法或許沒有錯,但卻不要帶入一個錯誤的傾向。仿佛悖逆沒什麼大不了,總能回頭蒙拯救。所以,有學者準確的比喻,士師記不只是一個個循环,而是一個漩渦!在轉圈中,以色列人越陷越深。雖然神有赦罪之恩,但一次次反復悖逆,罪人如同在漩渦中,離神越來越遠。

今天經文耶弗他成為士師,讓我們看到以色列人在一次次悖逆中,屬靈光景越來越糟糕。當面對亞捫人攻擊時,基列百姓和眾首領彼此商議,誰去攻打亞捫人呢?我們對比下士師記一章一節:約書亞死後,以色列人求問耶和華說:“我們中間誰當首先上去攻擊迦南人,與他們爭戰?”我們看出了區別。屬神的人在遇到困難時,會求問神。而到了耶弗他時代,以色列人彼此商議,而不是求問神。他們甚至用當領袖來作為交換,吸引人出來爭戰。他們似乎完全忘記了,耶和華才是他們的主,百姓的領袖應是從神的旨意而來的。

基列人商議的結果,是選中了當時落草為寇的耶弗他。因為他有能力,會打仗。這是人眼睛能看到的,能解決以色列人眼前的現實問題。今天經文記載了基列長老和耶弗他三個回合的對話。頭兩個回合,基列長老都是用權力、地位來吸引,為了解決他們眼前的困境。而耶弗他的回答,也是著重在他個人地位的建立。因為他出身低下而蒙受羞辱,終於有機會翻身了。於是,神子民的領袖,如此神聖重要的角色,在人的權力交易和私人恩怨中成交了。這時耶和華神在他們的討論中才終於出現了,卻只是作為這個交易的一個保證,仿佛一個橡皮章。至高掌權的神,大能拯救的神,成為了那時以色列民手中的一個工具。這才是士師時代最大的問題,以色列民和神的關係漸行漸遠,以色列民的屬靈光景如漩渦滑向深淵。

弟兄姐妹,神在我們的生命中在什麼位置呢?是不是也只是一個橡皮章呢?我們會不會在禱告中按自己的想法計畫了一大堆,最後就像蓋橡皮章一樣,“奉主的名禱告”就交差了。我們真的带着難處、带着挑戰恭恭敬敬地尋求神的心意呢,還是按自己的意思商量打算,最後就蓋一個神的戳呢?口頭不斷提到神啊主啊,並不意味著我們和神的關係就多麼密切;而是看我們在行事為人上,有沒有真的尋求神的心意,遠離犯罪的漩渦,遠離神眼中的惡事。

讓我們來作個回應禱告吧。神啊,祢是我的主,求祢掌管我的大事小事,在我行事為人中真正掌王權居首位。求祢幫助我更深尋求祢,更多親近你!禱告是奉主耶穌的聖名,阿門!

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