第31天 (士21:1-25)

經文：士21:1-25

士21:1	以色列人在米斯巴曾起誓說：我們都不將女兒給便雅憫人為妻。
士21:2	以色列人來到伯特利，坐在神面前直到晚上，放聲痛哭，
士21:3	說：耶和華─以色列的神啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？
士21:4	次日清早，百姓起來，在那裡築了一座壇，獻燔祭和平安祭。
士21:5	以色列人彼此問說：以色列各支派中，誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢？先是以色列人起過大誓說，凡不上米斯巴到耶和華面前來的，必將他治死。
士21:6	以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔，說：如今以色列中絕了一個支派了。
士21:7	我們既在耶和華面前起誓說，必不將我們的女兒給便雅憫人為妻，現在我們當怎樣辦理、使他們剩下的人有妻呢？
士21:8	又彼此問說：以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華面前來呢？他們就查出基列雅比沒有一人進營到會眾那裡；
士21:9	因為百姓被數的時候，沒有一個基列雅比人在那裡。
士21:10	會眾就打發一萬二千大勇士，吩咐他們說：你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。
士21:11	所當行的就是這樣：要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮。
士21:12	他們在基列雅比人中，遇見了四百個未嫁的處女，就帶到迦南地的示羅營裡。
士21:13	全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裡，向他們說和睦的話。
士21:14	當時便雅憫人回來了，以色列人就把所存活基列雅比的女子給他們為妻，還是不夠。
士21:15	百姓為便雅憫人後悔，因為耶和華使以色列人缺了一個支派（原文是使以色列中有了破口）。
士21:16	會中的長老說：便雅憫中的女子既然除滅了，我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢？
士21:17	又說：便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。
士21:18	只是我們不能將自己的女兒給他們為妻；因為以色列人曾起誓說，有將女兒給便雅憫人為妻的，必受咒詛。
士21:19	他們又說：在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅，年年有耶和華的節期；
士21:20	就吩咐便雅憫人說：你們去，在葡萄園中埋伏。
士21:21	若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個為妻，回便雅憫地去。
士21:22	他們的父親或是弟兄若來與我們爭競，我們就說：求你們看我們的情面，施恩給這些人，因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的；若是你們給的，就算有罪。
士21:23	於是便雅憫人照樣而行，按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。
士21:24	當時以色列人離開那裡，各歸本支派、本宗族、本地業去了。
士21:25	那時，以色列中沒有王，各人任意而行。

牧長同工分享：任意而行的世代

2004 年，印度尼西亞海岸附近發生了一場巨大地震，它引發的力量引發了海嘯，整個印度洋地區造成前所未有的破壞。片刻之間，從印度尼西亞到泰國、斯里蘭卡、南印度甚至非洲，超過萬人失去生命，百萬人因這場大規模破壞而流離失所。

但弟兄姊妹，您可知道，今日我們也正經歷一場信仰的海嘯，它正在席捲我們的未來，正在扼殺我們想要傳遞給下一代的屬靈遺產。一場虛假的宗教海嘯正在吞噬我們的子孫。人們不再向耶穌尋求答案，而是尋找新的宗教模式，並選擇他們自己所要的。正如這一段聖經的結尾：「各人任意而行」。

如果用今日的術語來取代「任意而行」這四個字，那就叫「多元主義」。意思是，人們相信並接受所有宗教的宣稱，並認為是與耶穌的宣稱一樣有效。換句話說，耶穌基督不再是得救的唯一方法，他們相信還有其他方法和途徑可到天堂。這也意味著，耶穌基督的死是完全沒有意義的！

而這種看法，已經成為這個時代，信仰毀滅的海嘯，甚至帶走了許多基督教堂裡面的青年。可悲的是，年輕人不覺得這有什麼關係，只要感覺對了，可以迎合肉體、情緒、慾望的需要，那即使再如何虛假的宗教，那也毫無所謂！

但是，聖經嚴肅的反對這種「任意而行」的多元信仰。上帝禁止我們成為多元主義者，因為我們可能會接受並同意一種玷污上帝旨意的信仰方式。弟兄姊妹，我們是基督裡的信徒，如果我們與這個世界看起來的大多數人一樣，什麼都可以，什麼都能接受，那麼魔鬼就贏了。

另一方面，在這任意而行的世代，也不斷提醒我們的傳福音責任。作為基督徒，我們應該為沒有耶穌的靈魂下地獄而煩惱，為了他們的冷淡而禱告焦急！作為被神所愛的基督徒，我們的使命是帶更多的靈魂進入真理，不再為了人的眼睛或慾望而服務，而是為了神的榮耀和他們的靈魂！

回應禱告

天父上帝，求祢憐憫這個任意而行的世代。特別為著下一代深受多元主義的苦害，求祢保守眷顧，堅定他們的信心，認識耶穌基督是唯一真理的道路，使他們的信心有根有基。奉主耶穌基督的聖名，阿門。祢的燈台。禱告奉主耶穌的名，阿門！