经文：何6:1-11
牧长同工分享：早晨的云雾
在第五章的最后，神呼吁人们要承认自己的罪，寻求神的面，切切寻求神的帮助。今天所读的第六章中，先知呼吁人们归向耶和华，撕裂有时，医治有时。 这不仅是先知的呼吁，也是弥撒亚的应许。然而，以色列的悔改有点敷衍了事，更多是在要求神的医治和恩典。
耶和华藉著先知的口，继续劝诫以色列民，指责以色列毫无良善可言。先知將他们的良善比作“早晨的云雾”和“甘露”，这场景不是诗情画意，而是说人的良善实在微不足道，转眼即逝。在不同的圣经版本中，“良善”又翻译为“怜悯/怜恤”、“仁慈”。圣经原文还含有“低下头”，表达顺服的含义。不同的词匯表达，但本源上是一致的，因为无论是良善，还是仁慈，都源于对神的顺服。然而，人对神的顺服，就像是早晨的甘露，如此容易消散。
虽然以色列期待耶和华出现如晨光，但因著他们的恶行，如光发出的却是神的审判。因为耶和华所要的是良善怜恤的心，而非祭祀的仪式和贡物。
神的心意是显明的，对比之下，同样显明的是人的罪性和罪行。身为亚当的后代，也继承了亚当的罪，行事诡诈，杀人流血，就连祭司也是结党营私，邪恶杀戮。
以色列本是神的圣洁选民，却陷在罪中，被耶和华所憎恶的淫行玷污。
先知的话常常是严厉的，让人心生敬畏。捫心自问，我自己的良善是否也如“早晨的云雾”呢？是否满足于完成基督徒的“规定动作”就足够了呢？对神的顺服到底有几分，对人的仁慈到底有几分呢？其实，比杀人流血更可怕的罪，是对神的诫命自以为义，对神的呼召无动于衷。
幸好！耶和华是充满怜悯的神，所以才会在审判之前发出警告，给人悔改的机会。不仅是悔改，让灵魂得救，也要让心真正顺服神。耶和华怜恤悔改的人，当人愿意遵行他的诫命，回应神的呼召，就蒙神悦纳，也让我们用从神而来的怜恤，去怜恤同样需要仁慈的人。可以说，对神悔改顺服，对人彼此相爱，这才是神最喜悦的祭祀。
让我们一起来祷告回应神的话：天父阿爸，感谢祢，藉著先知的话再一次来提醒我们，是否愿意承认自己的罪，寻求神的面；也让我们反省是否有真正的良善。愿圣灵激励我们，对神悔改顺服，对人彼此相爱，成为蒙神喜悦的人。奉主耶穌基督的名祷告，阿们!
