經文:何12:1-14
牧長同工分享:昔日的雅各,今天的以色列
先知何西阿責備“以法蓮吃風,且追趕東風”。在阿拉伯沙漠地區,“東風”往往是乾旱炎熱、損害農作物的暴風,這裏象徵充滿殘暴的亞述。以法蓮與亞述和埃及結盟,想要依靠强國而獲得自身的平安,無异于與虎謀皮。
先知以雅各代表以色列民族,宣告神要照著他們所行所做的報應和懲罰他們。先知引述創世紀中雅各的故事:他出生的時候就抓住哥哥的脚跟,壯年的時候與天使較力,在危難之中,他才降服在耶和華面前,在伯特利爲神築壇。先知用萬軍之神來稱呼耶和華,再次提醒百姓,耶和華神的主權與能力,鼓勵以色列民在失敗中歸向耶和華,謹守和神與以色列民之間的聖約。
以色列民和他們的祖先雅各一樣,生性狡詐。先知將他們比作迦南商人,使用詭詐的天平,在欺騙中獲取利益,甚至沒有人敢指控他們大發不義之財。然而,耶和華神明察秋毫,要審判以色列的狡詐,也要拯救他的子民脫離罪惡之地,就如同他們的祖先離開埃及,在住棚節中紀念他們曠野漂流的日子。
耶和華派遣先知,使用异象,藉著比喻,宣告審判的信息。先知指責人們在吉甲爲假神獻祭,他們堆起的祭壇,好像是田間犁溝中的亂石堆,不僅阻擋了灌溉的水流,也阻擋了從神而來的保守和祝福。在希伯來文中,“吉甲”和“亂石堆”是諧音字,先知使用諧音的文學手法,警醒百姓,他們爲假神所建造的神聖祭壇,只不過是亂石堆而已。
先知發出指責的信息之後,再次引述雅各的故事,來類比耶和華與以色列民之間的關係。當初雅各逃亡到亞蘭地,爲了得到妻子而看守羊群;如今,耶和華藉著興起先知摩西,帶領神的子民出埃及,藉著興起撒母耳、以利亞等先知,得以保守看顧神的群羊。然而,以色列民對先知的警告和勸誡置若罔聞,他們的罪行已經讓以色列的神受到羞辱,神也必以羞辱來報應這悖逆之民。
可以說,人的罪性與悖逆是與生俱來的,就像是雅各還在腹中的時候就要與哥哥相爭,但他也爲自己的詭詐付上了沉重的代價,最幽默之處在于,耶和華使用了比雅各更詭詐的舅舅拉班來對付雅各,成爲雅各屬靈生命的磨刀石。當我們關注雅各詭詐的時候,也不要忘記雅各的屬靈生命如何峰迴路轉,從雅各改名成爲“以色列”,成爲以色列民族的先祖,成爲學會依靠神、信靠神的典範。
昔日的雅各故事,是以色列民族歷史的寫照,也是很多基督徒所經歷的屬靈歷程。天性詭詐悖逆幷不可怕,可怕的是頑固不化,落在神的審判之下。當人願意回轉歸向神的時候,神總是伸開恩典和慈愛的雙臂,擁抱回家的浪子!
讓我們一起來禱告回應神的話:天父阿爸,感謝祢,藉著先知的話再一次來提醒我們,我們自己也曾像是雅各一樣詭詐,但祢藉著各種艱難的處境來調教我們,讓我們學會順服和信靠。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!