第19天 (士11:21-40)

經文：士11:21-40

士11:21	耶和華─以色列的神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中，以色列人就擊殺他們，得了亞摩利人的全地：
士11:22	從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約但河。
士11:23	耶和華─以色列的神在他百姓以色列面前趕出亞摩利人，你竟要得他們的地嗎？
士11:24	你的神基抹所賜你的地你不是得為業嗎？耶和華─我們的神在我們面前所趕出的人，我們就得他的地。
士11:25	難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎？他曾與以色列人爭競，或是與他們爭戰嗎？
士11:26	以色列人住希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經有三百年了；在這三百年之內，你們為什麼沒有取回這些地方呢？
士11:27	原來我沒有得罪你，你卻攻打我，惡待我。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。
士11:28	但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。
士11:29	耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那裡。
士11:30	耶弗他就向耶和華許願，說：你若將亞捫人交在我手中，
士11:31	我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。
士11:32	於是耶弗他往亞捫人那裡去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中，
士11:33	他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒基拉明，攻取了二十座城。這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
士11:34	耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。
士11:35	耶弗他看見他，就撕裂衣服，說：哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。
士11:36	他女兒回答說：父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇；
士11:37	又對父親說：有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。
士11:38	耶弗他說：你去吧！就容他去兩個月。他便和同伴去了，在山上為他終為處女哀哭。
士11:39	兩月已滿，他回到父親那裡，父親就照所許的願向他行了。女兒終身沒有親近男子。
士11:40	此後以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。

牧長同工分享：事奉中做合神心意的事

士師記第十一章開始，第一至十一節，詳細描述了耶弗他被立為領袖的過程。第十二至二十三節，記載耶弗他數次派遣使者與亞捫王外交談判，與亞捫人討論雙方爭執的領土權。耶弗他根據歷史，說明此地原屬亞摩利人，略述以色列人占地的歷史。以色列人是從亞摩利人手中奪到基列地，而不是從亞捫人手中奪得的，所以它從起初就不屬於亞捫人。第二十四節，耶弗他說以色列人應當擁有他們的神所賜的土地，亞捫人也當擁有自己的神所賜的領土。自從以色列人在三百年以前攻佔那地以來，沒有人和他們爭過這地的主權（十一25~26）。看來耶弗他不單單只是一個大能的勇士，也是一個有能力、有謀略的領袖。很可惜，亞捫人不接受他用談判解決領土糾紛的方式，最後只能夠訴諸於戰爭。第二十九節和第三十二節告訴我們，耶弗他之所以能夠得勝，是因為耶和華的靈降臨在他的身上，而且耶和華把亞捫人，也就是他的仇敵交在他的手中。

耶弗他出身雖然卑賤，卻可以成為以色列的士師領袖，甚至可以放在希伯來書所記信心偉人之列(來11:32）。這表明，一個人無論世間身份多麼卑賤，神都可以藉著祂的恩典和權能，使這個人成為一個重要的人，因為神不看人的外表(撒上16:7）。在這一章裡面，我們也看到耶弗他是一個心胸寬大的人。因為他並沒有斤斤計較過去受到他兄弟的排斥、被逐出的對待，而不願意回來幫助他的族人打敗亞捫人。若是他懷恨在心，而不願意回來幫助他的族人對付亞捫人，他也就失去被神使用的機會了。他也就沒有機會被神記念，記載在聖經中，甚至列在希伯來書中信心的偉人名單之中。

經文中也記載了耶弗他向神的許願，對這個許願，有兩種截然相反的解經，分別是負面和正面的評價。但不管怎樣，從耶弗他的事奉經歷，讓我體會很重要一點：事奉中要做合神心意的事。要依靠神的恩賜和能力，要懂得以神為中心，要以神的方式來行事。這對我們今天在神面前願意盡心盡力事奉神的人，是不是一個重要的提醒呢？

禱告：

求主耶穌幫助我，在我的事奉當中全然以神為中心。幫助我更深的認識祢我的主，以致在我的事奉中，能全然符合神的心意行事。禱告奉祢的名求，阿門！