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第20天 (士12:1-15)

士师记31天灵修 – 第20天

经文:士12:1-15

士12:1 以法莲人聚集,到了北方,对耶弗他说:你去与亚捫人爭战,为什么没有招我们同去呢?我们必用火烧你和你的房屋。
士12:2 耶弗他对他们说:我和我的民与亚捫人大大爭战;我招你们来,你们竟没有来救我脱离他们的手。
士12:3 我见你们不来救我,我就拚命前去攻击亚捫人,耶和华將他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢?
士12:4 於是耶弗他招聚基列人,与以法莲人爭战。基列人击杀以法莲人,是因他们说:你们基列人在以法莲、玛拿西中间,不过是以法莲逃亡的人。
士12:5 基列人把守约但河的渡口,不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说:容我过去。基列人就问他说:你是以法莲人不是?他若说:不是,
士12:6 就对他说:你说示播列;以法莲人因为咬不真字音,便说西播列。基列人就將他拿住,杀在约但河的渡口。那时以法莲人被杀的有四万二千人。
士12:7 耶弗他作以色列的士师六年。基列人耶弗他死了,葬在基列的一座城里。
士12:8 耶弗他以后,有伯利恆人以比讚作以色列的士师。
士12:9 他有三十个儿子,三十个女儿;女儿都嫁出去了。他给眾子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。
士12:10 以比讚死了,葬在伯利恆。
士12:11 以比讚之后,有西布伦人以伦,作以色列的士师十年。
士12:12 西布伦人以伦死了,葬在西布伦地的亚雅崙。
士12:13 以伦之后,有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。
士12:14 他有四十个儿子,三十个孙子,骑著七十匹驴驹。押顿作以色列的士师八年。
士12:15 比拉顿人希列的儿子押顿死了,葬在以法莲地的比拉顿,在亚玛力人的山地。

牧长同工分享:学不完的功课

以法莲人在基甸的时期,曾有过一次类似的抗议事件发生,但两次事件的结果,完全不同。上次士师基甸以智慧的言词,非常得体的回应了以法莲人怒气的质问,结果化解了一场可能流血的衝突。可是,这次的结果却大大不同,耶弗他的手段强硬,更造成了流血的內战。

值得注意的是,这位耶弗他作以色列人的士师,只有短短的六年而已,从前作士师的通常会治理四十年至八十年,若在太平时期,一般甚至可以持续一两代人。耶弗他作士师的年代这么短促,是否表示他的领导能力很负面呢?同样的一族人和同样有战事发生,他们都是说:「有爭战,为甚么没有招我们一同去呢?」说话的人好像认为自己被忽略了,没有被尊重,有战事发生没有告诉我们,是要把我们分隔离吗?没有把我们放在眼里吗?还是认为我们没有能力打仗呢?根本就是看不起我们。假如一连串的抱怨和质问不断的连珠爆发,若处理不当,后果会非常严重。

耶弗他和基甸的最大分別,就在处理人际间的衝突有不同的態度和手法,加上当时以法莲人和耶弗他也在各说各话,彼此指责和推卸责任,耶弗他又靠著自己有更强大的兵力,不但不愿意解怨和好,更出言恐嚇,以致一场原本可以避免的流血衝突便发生了。

面对这样的困境,我想除了回答柔和之外,还要学习体谅和设身处地的,站在对方的位置来思考问题,假如我被忽略了,又怎样呢?其实最重要的还是个人的面子问题,假如我们都能看別人比自己强,各人不要单顾自己的事,也要顾別人的事,多想到別人的感受和需要。这样情况是否会有好转呢?要记得,我们肢体相爭是没有人会贏的,我们大家都输了。我们只是贏了理由,却是输了见証,得了面子,却失了里子啊!

各位弟兄姊妹,现在就让我们一起作个回应的祷告吧:

亲爱的天父,感谢祢,在今天的灵修中,让我得到很大的提醒,若我与別人有爭论时,对方输了,也並不表示我贏过他了。其实,人生並不在乎输贏和得失。求天父帮助我,使我每次在生命的操练中,都能学到生命丰富的功课,好让我能成为別人的祝福!
祷告奉主耶穌名求,阿们。

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