第7天 (徒3:11-26)

經文：徒3:11-26

徒3:11	那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺希奇。
徒3:12	彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？
徒3:13	亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人（或作：兒子）耶穌；你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。
徒3:14	你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。
徒3:15	你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了；我們都是為這事作見證。
徒3:16	我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。
徒3:17	弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。
徒3:18	但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。
徒3:19	所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；
徒3:20	主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。
徒3:21	天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。
徒3:22	摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。
徒3:23	凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。
徒3:24	從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。
徒3:25	你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：地上萬族都要因你的後裔得福。
徒3:26	神既興起他的僕人（或作：兒子），就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。

牧長同工分享：悔改產生的果效

要人知罪不難，只要這人仍有基本的道德良心。但要人認罪就稍有難度，因為人類善於偽裝成光明的外在來隱藏內心不欲人知的黑暗。

但是即使人能知罪、認罪，但要人悔改歸正往往就是最難的一步。因為悔改需要付出代價、嘗試、與極大的努力，要人拒絕過往的罪惡生活，並規矩的活出聖潔的樣子，需要巨大的決心與毅力才能達致。

可是，如果我們能夠明白悔改將帶來生命的好處，或許我們會更願意積極去嘗試與改正。這段經文告訴我們，一個人若真心悔改所犯的罪，至少會帶來幾大好處：

首先：是『罪得塗抹』(19節上)，悔改的人固然有時還需承受過往犯罪的後遺症，但是在神面前，就不再留存犯罪的痕跡，因為憂傷痛悔的心，神不輕看，也必寬容真實悔改的人。

第二：是享受『安舒的日子』(19節下)，這是罪的赦免所帶來的必然效果，不願悔改的人只會一直活在自己的罪疚感之中，自然難有安舒的日子，除非徹底悔改，遠離罪惡。

第三：是坦然面對『主的再來』(20節)，主的再來帶來兩種結局，對義人的祝福、與對惡人的審判，一位悔改被稱為義的人，自然不懼怕主的再來，反而是滿心期盼滿有慈愛的救主顯現。

第四：是『免受審判』(22~23節)，這也是主再來對義人的保留的特權。

最後，是『承受神應許的福』(25~26節上)，悔改不單可以免去審判，而且可以承受上帝所賜的福氣。這福氣可以是因著遠離罪惡而自然產生的好處與保護，也可以是將來神應許預備給在世敬虔度日的人屬靈的祝福、冠冕、與永恆的產業。

回應禱告：

天父上帝，求祢顯明我生命的罪惡，以至於我能知罪、認罪、悔改歸正，討祢的喜悅。奉耶穌基督的名，阿門！