5/21 使徒行傳68天靈修 – 第15天 (徒7:1-14)

經文：徒7:1-14

徒7:1	大祭司就說：這些事果然有嗎？
徒7:2	司提反說：諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，
徒7:3	對他說：你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。
徒7:4	他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裡搬到你們現在所住之地。
徒7:5	在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。
徒7:6	神說：他的後裔必寄居外邦，那裡的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。
徒7:7	神又說：使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。
徒7:8	神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
徒7:9	先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在，
徒7:10	救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。
徒7:11	後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。
徒7:12	雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裡去。
徒7:13	第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。
徒7:14	約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。

牧長同工分享：神的同在

使徒行傳6章記載，當司提反在聖靈的帶領下以智慧的言語來講述基督信仰時，猶太人的教師們難以抵擋，只好控告他褻瀆摩西和神，他因此被抓在公會受審。猶太人看重聖所和律法勝於一切，並以此為傲。司提反在聖靈的帶領下，以猶太人的先祖亞伯拉罕為例，說明神對亞伯拉罕的榮耀的顯現是在先祖們受割禮之先，有神揀選的恩召以及亞伯拉罕以信心回應呼召，並順服神離開本地和親族，才有以後以割禮為立約的記號，作為亞伯拉罕未受割禮的時候因信稱義的印證（羅4:11）。

神與人同在、向人顯現是神的恩典，與人的智慧、悟性、行為毫無關係，也叫人在救恩上無法誇口，這對今天的我仍然是一個提醒。我是否會認為事奉越多，自己就越敬虔呢？我是否會認為越苦待自己就越蒙神的喜悅呢？ 我是否會用作事代替親近主呢？聽命勝於獻祭（撒上15:22），亞伯拉罕能蒙神的喜悅，神與他同在既是神的恩典，也是因為他信從神的話。

約瑟有神的同在不是因為他在應許之地，或者在聖殿，是因神的救贖恩典。同理一個人如果來教會，團契卻仍有嫉妒，紛爭，則並不能代表神與他同在。神的同在是恩典，但蒙恩的人則需活出與所蒙恩相稱的生活。這是那在應許之地，憑信心過寄居生活的亞伯拉罕所見證的，也是那在埃及地為奴，卻有神同在，活出神同在見證的約瑟所作的。

司提反也是一個有神同在的人，他的見證今天仍向我們說話，一個受審的人，卻像一個審判官。他用生命見證了神，見證了救主耶穌基督。使人從他的生命中看見了主的榮美。

回應禱告，

慈愛天父，感謝祢，因著耶穌基督的救贖恩典，今天我能稱祢為阿爸父。我知道在救恩上，我毫無所誇，完全是祢的憐憫，全然是祢的揀選。只有在耶穌基督裡，我才能經歷祢的同在，願祢賜我一個聽道行道的心，使我的言行舉止蒙祢的喜悅。奉主耶穌基督的名禱告，阿門！