6/10 使徒行傳68天靈修 – 第35天 (徒14:11-28)

經文：徒14:11-28

徒14:11	眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：有神藉著人形降臨在我們中間了。
徒14:12	於是稱巴拿巴為丟斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。
徒14:13	有城外丟斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。
徒14:14	巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：
徒14:15	諸君，為什麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神。
徒14:16	他在從前的世代，任憑萬國各行其道；
徒14:17	然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。
徒14:18	二人說了這些話，僅僅的攔住眾人不獻祭與他們。
徒14:19	但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。
徒14:20	門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，
徒14:21	對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，
徒14:22	堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。
徒14:23	二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。
徒14:24	二人經過彼西底，來到旁非利亞。
徒14:25	在別加講了道，就下亞大利去，
徒14:26	從那裡坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙神之恩，要辦現在所做之工，就是在這地方。
徒14:27	到了那裡，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。
徒14:28	二人就在那裡同門徒住了多日。

牧長同工分享：花圈攻勢

元朝蒙古族有個習慣，就是當時百姓如果牽著馬在街上相遇，總要先拍拍對方馬的屁股，然後附帶隨口誇上幾聲『好馬！』如此拉近彼此的關係，也讓對方開心。但久而久之，有些人開始不管別人馬的好壞，都只一味的說奉承話，劣馬也被說成好馬，於是我們所熟悉『拍馬屁』的這個詞就成了阿諛奉承的代名詞。

當然，馬是無辜的，人喜歡被別人捧的心態才是罪魁禍首。但人若不小心謹慎這類馬屁攻勢，小則落入別人精心安排的圈套裡面，大則會不知自己幾斤幾兩，進而得罪上帝。

在使徒行傳當中就有這樣的事件發生，不過拍的不是馬屁，而是送來了脖子上能帶的花圈。當保羅行神蹟叫人病得醫治之後，聖經記載：『眾人看見保羅所作的事，就用呂高尼的話，大聲說：有神藉著人形，降臨在我們中間了。』（14:11）這是根據呂高尼人的迷信傳說，他們傳說曾有兩位天神丟斯和希耳米 (14:12節) 化身為人形下凡，曾到路司得探訪民間，所以當保羅行了神蹟之後，呂高尼人自然將保羅當作神一樣的看待。於是這群人就『牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。』（14:13）

我不知道如果你是保羅將作何感想？如果是普通人，一旦想到過去被人辱罵拒絕，但對比今日被人擁戴如同上帝，想必對方的花圈還沒掛上脖子，自己就早已樂得心花朵朵開。但使徒們卻非如此，因為他們警覺到魔鬼的計謀。請記得，如果魔鬼發現石頭與逼迫無法讓一個人屈服，那麼魔鬼就會用『花圈』來引誘基督徒，而這一招比石頭更加厲害與可怕。

因為，『花圈』不單單帶給人驕傲、虛榮，更是竊取了上帝的榮耀。基督徒必須小心這類陷阱，因許多時候我們為主做工，很容易犯的毛病就是愛讓別人為自己戴上花圈，或者自己幫別人戴上花圈。然而，不管是哪一種，都會帶來事奉的危機。當然，鼓勵別人或者接受鼓勵都是很好的，但若『鼓勵』演變成『吹捧』或『拍馬屁』，那麼這樣就是『戴花圈』了！

所以，基督徒必須小心這種『花圈攻勢』，如果要避免花圈的試探，就必須從生命中撤除對外在的容美的看重。許多時候，我們的外在、衣著、所用之物會很自然的讓別人或自己陷入戴花圈的境地，若是這些東西讓你或讓別人跌倒，那麼必須先除掉這些外在之物。

同時，也要學習將眾人的榮耀引導歸給父神與主耶穌基督，讓眾人學習將榮耀歸給神，而不是歸給人。

簡單來說，基督徒絕不可接受別人對自己過分的敬重，或將自己高抬至近乎神的位置。基督徒如果明明已經知道別人正在過度高抬自己，但卻不加以阻止與糾正的話，那麼其實在他的心裏就已經犯了偷竊神榮耀的罪了，這一點，基督徒不可不慎。

回應禱告：

天父上帝，求袮的聖靈幫助我不要追求虛浮的榮耀，能正確的看待自己的價值，並為著袮所賜的恩賜才能，將感謝榮耀歸給袮。奉主耶穌名求，阿門！