第36天 (徒15:1-18)

經文：徒15:1-18

徒15:1	有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。
徒15:2	保羅、巴拿巴與他們大大的紛爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。
徒15:3	於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒瑪利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。
徒15:4	到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說神同他們所行的一切事。
徒15:5	惟有幾個信徒、是法利賽教門的人，起來說：必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。
徒15:6	使徒和長老聚會商議這事；
徒15:7	辯論已經多了，彼得就起來，說：諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。
徒15:8	知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；
徒15:9	又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。
徒15:10	現在為什麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？
徒15:11	我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。
徒15:12	眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。
徒15:13	他們住了聲，雅各就說：諸位弟兄，請聽我的話。
徒15:14	方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下；
徒15:15	眾先知的話也與這意思相合。
徒15:16	正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，
徒15:17	叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。
徒15:18	這話是從創世以來，顯明這事的主說的。

牧長同工分享：唯獨主恩

從小我所受的教育就告訴我，一個人必須要學習自立，天下沒有白吃的午餐。這樣的教導也沒有完全錯，但是由於不認識神，自我為中心，我的價值就在於別人對我成就的肯定。因此我的學識、錢財就包裝起來成為自大、誇口的本錢，帶來的當然就是心裡的極大空虛，因為人的生命不只是物質能滿足的。當我蒙神的憐憫，因耶穌基督的救贖恩典，罪得以潔淨，成為神的兒女，則需要讓耶穌基督來做我生命的主宰，靠著聖靈的幫助摒棄自我為中心的人生觀。要小心不要讓我的事奉、聖經的知識、甚至敬虔成為自義誇口的本錢和自我肯定的價值，因為我的得救乃是因主耶穌的恩典，夸口的，當指著主夸口（林前1:31）。

猶太人的孩子一定從小就被告知，必須要遵守摩西的規條。受割禮是他們能夠蒙神喜悅，在神面前稱義的原因。這同樣會帶來自我為中心、自以為義、自高自大、缺少感恩的心。律法設立的初衷就是要告訴百姓不要自以為義，並指出百姓的不義，需要依靠神。而外在的割禮也只是作為一個外在的記號，表明他們歸屬於神、要依靠神、順服於祂的治理之下。但是猶太人的儀式條文割禮已經違反了神的旨意，成為他們自義的工具，在外邦人面前夸口的本錢。

當我們開始對那些來到教會的慕道友防備，或者厭煩，排斥那些被罪所捆綁，活在罪中的人時，我們就是一個自義的人。什麼時候我們的教會讓不認識神的人害怕，甚至因此不願意進入教會之中，就有可能教會有太多自以為義的人，沒能真正彰顯主的愛。我們的主不就是因為常常與罪人在一起，被自以為義的人逼迫嗎？當我自以為義時，我就成為逼迫主的人了；主的恩典就不與我同在了；當我自以為義時，也不會有感恩的心。

回應禱告

慈愛的天父，愛我的救主耶穌基督，唯獨袮的救贖恩典，使我能與袮和好。唯獨聖靈的幫助，使我能成聖。求袮幫助我摒棄一切的自義，單單以袮夸口。奉主耶穌基督的名禱告，阿門！