第41天 (徒16:25-40)

經文：徒16:25-40

徒16:25	約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。
徒16:26	忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
徒16:27	禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。
徒16:28	保羅大聲呼叫說：不要傷害自己！我們都在這裡。
徒16:29	禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢的俯伏在保羅、西拉面前；
徒16:30	又領他們出來，說：二位先生，我當怎樣行才可以得救？
徒16:31	他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。
徒16:32	他們就把主的道講給他和他全家的人聽。
徒16:33	當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。
徒16:34	於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。
徒16:35	到了天亮，官長打發差役來，說：釋放那兩個人吧。
徒16:36	禁卒就把這話告訴保羅說：官長打發人來叫釋放你們，如今可以出監，平平安安地去吧。
徒16:37	保羅卻說：我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！
徒16:38	差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，
徒16:39	於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。
徒16:40	二人出了監，往呂底亞家裡去；見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。

牧長同工分享：得救的唯一路徑

不同世代的人們，對『人』與對『神』的觀念與態度是截然不同的：

中古世紀以前：神是中心
文藝復興時代：人不需神
現代主義時代：人能勝神
後現代主義時代：人就是神

今日的世代，正為『人就是神』的時代，無怪乎有人評價後現代是『自我感覺良好』的一代！當代人是如此自我感覺良好，以至於，一件事情是否存在意義，是在於『好不好玩』，而非『正不正確』。對許多人而言，只要好玩，就有意義！所以許多在學的青少年上學時花很長時間處理髮型，不知道上學的真正意義，好像做秀一般。

但是，人不管多有感覺，都無法改變真理的原則與本質，特別在信仰的事上，上帝所給予人的唯一得救路徑，並不會因為人自以為是神，或者以為神不存在而絲毫改變這條路徑的方向。當神啟示說：『當信主耶穌，你和你一家都必得救』時，早已經定準了人得救的唯一路徑。除此之外，再無其他可能性。

因為，沒有任何一個宗教、信念、哲學能夠赤裸裸的揭示罪的深重與後果，沒有任何一位教主願意像耶穌基督那樣替世人擔當罪孽，也沒有任何一位教主從死裡復活，證實聖經的真確。

所以，當聖經啟示除了主耶穌之外，再沒有任何道路可以得救時，我們只能謙卑的相信承認這個事實。然而，這絕非壞事，而是福音！因為這是一條上帝樂意人行走的路徑，這條路徑不用收費、不靠地位、不論權勢、也沒有宗教上的繁文縟節，只要信心！就能得救！

回應禱告：

天父上帝，我願意接受主耶穌基督成為我的救主，我願意邀請祂進入我的家庭之中，使我和我家都能得蒙拯救！奉主耶穌名求，阿門！