经文：出29:1-25
牧长同工分享：分別为圣的祭
出埃及二十九章详细的描述了亚伦及其儿子们如何才能分別为圣，在会幕事奉神。在会幕的门口亚伦和他的儿子要首先接受了水洗，然后穿上內袍和以弗得的外袍，並把冠冕戴在他头上，將圣冠加在冠冕上，再用膏油倒在他头上膏他，在完成这一系列的后，圣经说『亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾，他们就凭永远的定例得了祭司的职任』。但实际上，这时候亚伦与他的儿子儘管有祭司的地位，却还不能进入圣所里事奉神。因为在这个內袍与外袍里的亚伦与他的儿子仍是罪人，並不能事奉圣洁的神。这对我们今天的事奉是一个极大的提醒，我们因著神的拣选，蒙耶穌基督的救赎恩典已经成为神国的子民，有君尊的祭司的身分与地位，但我们仍然要对付我们的罪，才能事奉圣洁的神。我想这也是为什么二十九章头三节首先提到献祭的祭物的原因，亚伦与他的儿子要先被分別为圣，才能事奉神。
分別为圣的第一步就是献上赎罪祭，在献祭的牛被宰杀前，亚伦和他的儿子必须要按手在牛头上，这个按手表示与公牛的联合，只有与公牛联合，公牛才能代替他们的罪，替他们死。但这个祭牲的祭並没有打开通往至圣所的幔子，唯有耶穌基督一次献上自己为祭，使我们因耶穌的血得以坦然进入至圣所，因为主给我们开了一条又新又活的路（来10:19-20）。今天，我们得以朝见圣洁的神，向祂祈祷，颂讚是耶穌基督的宝血为我们成就的，我们理当来到神的面前，全然献上我们自己使神喜悦。
这就是第二祭 – 燔祭的意义，完全的献上，毫无保留。这也是使徒保罗在罗马书十二章劝勉得信徒的原因，基督已经代替我们的罪，把自己献给神成为毫无瑕疵的祭。神的儿女得蒙救赎大恩，就要將自己献上当作活祭，这是神所喜悦的祭。献燔祭前，亚伦和他的儿子们同样需要按手在公绵羊头上，与献为燔祭的祭牲联合，代表將自己完全献上成为神所悦纳的祭。
从救恩的层面来讲，只有耶穌完全顺服父神的旨意，把自己献上才是完全蒙神悦纳的。一个重生得救的神的儿女，要藉著主来到神面前才能蒙神的悦纳。我们是通过什么与主联合呢？当然就是十字架，主在十字架上为我们流血，把自己完全献上。我们也要在主的死上与祂联合，要靠著十字架，对付自己的罪，治死老我，唯有这样我们的事奉才是蒙神喜悦的事奉。
回应祷告：
爱我的救主耶穌基督，感谢祢代替我的罪替我承受了我本应当承受的刑罚，成为我赎罪的羔羊，使我在祢里面得以成圣。愿祢帮助我在祢的死上与祢联合，將自己全然献上，成为蒙神喜悦的燔祭，奉祢的名祷告，阿门！
