經文：伯20:1-11
牧長同工分享：患難生盼望
在十九章25節，痛苦中掙扎與深思的約伯似乎領悟了神的公平不是從觀察發生的事情得來的，而是一件信心與盼望的事情，因此他喊出來了『我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上』。真正的信心不是基於眼見，真實的盼望不在這將要過去的世界裡。一個有這樣的信心與盼望的人，一定會在苦難中站立起來，對創造天地萬物的神的認識與信靠不會因為苦難而消失，減弱。患難就像看不見的熔爐，在其中精煉過的人，會煉就不一樣的眼光，從而看見那看不見的神，看見那不能震動，存到永永遠遠，為愛神和信靠神的人所預備的國。苦難使人的盼望改變，使人生命被改變。
但是，拿瑪人瑣法對苦難的看法極為浮淺，『惡人誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎？他的尊榮雖達到天上，頭雖頂到雲中，他終必滅亡，像自己的糞一樣；素來見他的人要說：他在那裡呢？』似乎遭遇患難的人，失去尊榮的人都是惡人。我不知道持有這樣觀念的瑣法自己如何在患難中站立得住，他與神的關係很可能是建立在自己的智慧與知識上，而不是一種生命的關係。『我的悟性叫我回答』，一個人對神的認識不能建立在自己有限的悟性上。
瑣法的頭一個論點是：不敬虔人的喜樂是短暫的，但約伯已經辨明所有人的生命全都是短暫無常的，無論他們是好人還是壞人。因為沒有義人，連一個都沒有。聖經中的義人與完全人是願意來信靠神，依靠救恩的人。感謝主耶穌基督，因著祂所成就的救贖恩典，所有信靠他的人都因信稱義，成為神的兒女，我們有了永生。當耶穌基督再來時，我們將有一個榮耀的，永不衰殘的身體。這是所有在耶穌基督裡重生的信徒的盼望，也是舊約時代那些憑著信心從遠處望見，且歡喜迎接的信徒們的盼望。就如羅馬書八章21節所說『受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。』
弟兄姊妹，讓我們一起用禱告來回應神
我的救贖主，我的神啊！我如今知道的有限，但是我知道袮是復活的主，是生命的主，因著袮的復活，我的盼望不再一樣，因著袮的復活，我有一個全新的生命，也因著袮的復活，我們能在患難中得安慰，得平安！主啊，感謝袮已經勝過了世界，奉袮得勝的名禱告，阿們！
