經文：伯38:1-18
牧長同工分享：敬畏主就是智慧
當人的話已經講完，約伯的心已經預備好，神的時間到了，一直緘默不語的神開始說話，不是約伯所期待的法庭時的宣告，確定他的冤屈，而是在旋風中回答他。旋風是把出路不知在何方的約伯帶到神面前，使他能聽神的聲音。神有主權以不同的方式來回應人，有時用微小的聲音，就像對在恐懼中逃跑的以利亞一樣（王下十九2）。當我們自覺滿意，一切順利時，可能很難聽到神的聲音。『誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？』，約伯與他的朋友都對神在苦難中的旨意模糊不清。神鼓勵約伯要像勇士一樣，勇於面對自己的遭遇，並從神所提問題中去反思。神對自己的僕人非常的尊重，至高的神允許『你可以指示我』。
神提出了幾十個問題來詢問約伯，不是要把约伯考得啞口無言，也不是為了嘲諷约伯的無知和卑微，更不是用自己的智慧和大能去壓服约伯，而是鼓勵他運用神所賜的智慧（二十八28）。第一个問題是有關神創造天地。實際上，約伯與他的幾個朋友都有這些知識（九4-10；十一7-9；二十八23-26），知道屬靈的標準答案，但是這並不代表可以解決屬靈的問題。為什麼神用創造天地作為幾十個問題的開始呢？我想與敬畏神有關，因為『敬畏主就是智慧』（二十八28）。在造物主面前唯有敬畏，只有敬畏主，才能有屬天的智慧，能得到答案。不可否認約伯是一個敬畏神的人，但是他的心中是否有屬靈的驕傲呢？隱藏在我們生命深處的驕傲常在生命盡頭與極端困苦時才能查明。
在八到十一節，神讓約伯思想海的奧秘，這一段經文中我們可以看到一些相互對立，似乎矛盾的詞句。『衝出』，『關閉』，『定界限，又安門和閂』；『彩雲』，『幽暗』。是的，狂傲的浪就像人間的苦難一樣可怕，但是在神的創造中卻有作用，而且有『不可越過』的界限。神掌管萬有，在苦難中的人也需要來到神面前，因為所遭遇的都是能承受的，要叫我們末後有盼望。
十二至十五節，神讓約伯思考清晨日光的奧秘。約伯曾經表達『善惡無分，都是一樣』（九22；二十一7；二十四1），『光照惡人的計謀』（十3），盜賊『看早晨如幽暗』（二十 四17）；但神卻回應：他並不是『善惡無分』的自然神，創造本身就顯明了善惡，罪惡在光明中不能隱藏。雖然神讓『日頭照好人，也照歹人』 （太五45），但神也會叫光明『將惡人從其中驅逐出來』（13節），揭露罪惡，讓『亮光不照惡人』（15節）。神讓惡的存在，彰顯為使世人遠離惡，厭惡，渴望光明。
十六至十八節，神要約伯思想地下世界的奧秘。約伯當然不可能知道地下世界的奧秘，但神要約伯思考的是：為什麼神叫『光普照地的四極』（13節），還要創造隱密的地下世界呢？雖然人認為『死亡』（17節）是不好的，但它卻是神護理世界，最終彰顯公義的工具。神不但創造了光明的地上世界（12-15節），還創造了隱密的地下世界（16-18節）；每一樣受造之物，無論人是否明白其用途，在神的旨意中都有特殊的目的。
弟兄姊妹讓我們一起用禱告來回應神
慈愛的天父，創造天地萬物的主，願袮賜我敬畏袮的心，能有屬天的智慧與眼光看待世上的一切事物，知道我不過是客旅，是寄居的，更加渴慕袮為所有信靠袮的人所預備的永恆天家；更加感恩袮在十字架上為我成就的救贖恩典，奉袮慈愛的名禱告，阿們！
