第44天 (出22:1-15)

經文：出22:1-15

出22:1	人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。
出22:2	人若遇見賊挖窟窿，把賊打了，以至於死，就不能為他有流血的罪。
出22:3	若太陽已經出來，就為他有流血的罪。賊若被拿，總要賠還。若他一無所有，就要被賣，頂他所偷的物。
出22:4	若他所偷的，或牛，或驢，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍賠還。
出22:5	人若在田間或在葡萄園裡放牲畜，任憑牲畜上別人的田裡去吃，就必拿自己田間上好的和葡萄園上好的賠還。
出22:6	若點火焚燒荊棘，以致將別人堆積的禾捆，站著的禾稼，或是田園，都燒盡了，那點火的必要賠還。
出22:7	人若將銀錢或家具交付鄰舍看守，這物從那人的家被偷去，若把賊找到了，賊要加倍賠還；
出22:8	若找不到賊，那家主必就近審判官，要看看他拿了原主的物件沒有。
出22:9	兩個人的案件，無論是為什麼過犯，或是為牛，為驢，為羊，為衣裳，或是為什麼失掉之物，有一人說：這是我的，兩造就要將案件稟告審判官，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠還。
出22:10	人若將驢，或牛，或羊，或別的牲畜，交付鄰舍看守，牲畜或死，或受傷，或被趕去，無人看見，
出22:11	那看守的人要憑著耶和華起誓，手裡未曾拿鄰舍的物，本主就要罷休，看守的人不必賠還。
出22:12	牲畜若從看守的那裡被偷去，他就要賠還本主；
出22:13	若被野獸撕碎，看守的要帶來當作證據，所撕的不必賠還。
出22:14	人若向鄰舍借什麼，所借的或受傷，或死，本主沒有同在一處，借的人總要賠還；
出22:15	若本主同在一處，他就不必賠還；若是雇的，也不必賠還，本是為雇價來的。

牧長同工分享：有公義有憐憫的神

我們在讀這些律例典章的條款時，可能會常常覺得非常的枯燥，忘記了這些律例典章的出處，它們是神頒布給以色列百姓的。即是出自於神，也一定可以從這些要求中看見神的屬性，使我們更加的認識神，從而活出蒙神喜悅的生活。

一般的想法是，如果偷了一頭牛或者羊就賠一頭牛或羊就好，但這裡經文告訴我們，『人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。』我們可能會認為這種處罰不公平，但神為什麼會有這樣的要求呢？首先，神藉著這條律法告訴百姓，罪帶來的結果非常可怕，人不要輕易犯罪。這對今天蒙了恩典的神的兒女更是一個提醒，儘管我們不要因為偶被罪勝過而陷入沮喪之中，但不要輕易犯罪，因為『人種的是什麼，收的也是什麼。』（加6:7）但即使是偷東西的賊，人可以有權柄處罰但卻卻沒有權利取其性命，除了表明生命的主權在於神，也讓我們看見神對犯罪之人的憐憫，留條出路讓其有機會悔改。願我們也有神這樣的憐憫心腸，不認同罪，但卻扶持軟弱者，使其有機會從新站立起來。

此外，神也要百姓學習不要單單顧念自己的事，也要為別人的利益著想。放牧的要理解種地的利益，開墾的也不要忘記顧及別人家園的安全。這是愛你的鄰舍的最基本的要求，如此才能和睦同居，彼此相愛。同理，我們在神國裡，在不同崗位上事奉，也要顧及彼此的需要，才能彰顯主愛。

神頒布給百姓的律法，有別於世人的律法就是其中有神。在一些不太容易辨別清楚的紛爭，百姓需要來到神面前解決問題，這段經文中的審判官在原文裡就是神。是的，許多事情我們可能沒有辦法完全靠律法來解決紛爭，需把事情交給那審判活人與死人的神，而不是給世上的審判官，寧可讓步，聽憑主怒 （羅12:19），堅信我們的神是有公義，有憐憫的神。

回應禱告：

主啊，祢是有公義的神，祢恨惡罪，斷不會把有罪當作無罪，藉著祢所頒布的律法，使我明白祢的心意，知道祢是聖潔的神，我也要聖潔。祢也是有憐憫的神，把我的過犯歸算在祢的愛子耶穌基督身上，讓我靠著祂能滿足律法的要求，得以與祢和好，成為聖潔的子民，奉主耶穌基督的名禱告，阿門！