經文：賽40:1-11
牧長同工分享：安慰之聲
這一段話宣告神已為百姓預備了救恩，為要安慰百姓的心，因為他們飽受戰亂的摧殘，聖城被毀，聖殿被毀，失去家園，失去家人，失去尊嚴，被擄離開神賜給他們的地業到異國他鄉，前途一片渺茫，心中絕望憂傷。
1-5節神借先知傳講安慰百姓的話：他們為自己罪受了的管教，但神不長久的懲罰，神要赦免潔淨他們，並且神已經為他們預備了的救恩，為叫萬民看見彰顯神的榮耀。 6-8節以花、草做比喻，說明人的有限和生命短暫，不能完成自己所說的，但是神的話卻世世代代永不改變，神應許要拯救百姓歸回，必定成就。 9-11節呼籲百姓要不斷地傳講福音！就是神的救恩，他要像牧人牧養羊群一般來尋找他們，保護他們，把這些僅存的弱小的百姓從被擄之地拯救回來。
這一段話，充滿了愛的情意。就像父親親口對他的兒女發出的安慰呼聲，從中可感受到神熱切的來呼喚他的兒女，“不要怕，雖然你們因悖逆得罪我而落在苦境裡，我願意赦免你們，而且我還要拯救你們，我必要親自把你們救出來，回到家鄉，就是我曾親手給你們的產業，回到我曾與你們的同在的地方，你們回歸的路我已經預備好了，你們要在萬民中成為見證，在萬族中榮耀神的名。要去把這個好消息傳給你們的同胞！我是你們的神，是公義的，又有恩慈，我是你們的王，我掌權又有能力，我要親自來拯救你們，我所應許的必能成就，我來拯救你們就像牧人要來尋回、懷抱、醫治、拯救、餵養迷失受傷的小羊。”
我相信流亡在外的神的百姓，每次在讀到這些安慰的話，都會受到鼓舞。使他們能夠有力量在艱難中支撐下來，在困境中保持對神的信心，滿懷對未來的盼望，用神的話教導兒女，過聖潔的生活，不至於自暴自棄或向環境妥協，不與當地人通婚，不被當地的民族傳統所同化，不敬拜當地的偶像，等候神的拯救他們回歸的日子來到。
這呼喚的聲音又令我想起新約的施洗約翰在曠野的呼聲：“天國近了，你們應當悔改！”隨著這聲聲呼喚，呼喚著百姓認罪悔改，預備人的心向神迴轉，預備人以順服的心來接受神的救恩，看哪！你們的神他親自來了，他就是耶穌基督！他來要拯救信他的人脫離罪和死亡的轄制，回到與神的同在的密切關係當中，可以在萬民中作見證，榮耀神的名。
我們會遭遇一些的困境，常常是由於自己的「罪」，或許因為生活方式的不潔不義，或許把神的恩典拋在腦後，去愛慕貪圖安逸和享受，追求世界的成功。總之神不會任憑所愛的兒女隨流失去，或許我們會意識到一些苦痛是來自神的管教懲戒，在困苦時我們會傷心流淚、恐懼愁苦。有時我們會因為偏行己路，悖逆神把自己陷入絕境，有時我們萬念俱灰，不敢面對神，信心軟弱甚至不肯再回到神的面前。而讀這一段話時候，我心裡倍感溫暖和平安。縱然我會軟弱失敗，縱然我會經歷慘痛的罪的惡果，心中會有羞恥懼怕，天父卻仍在不斷的主動的呼喚說：“回來吧！你一切的罪我都肯赦免！不要懼怕，不要灰心，回來吧！我已經為你預備了豐盛的產業！我的孩子！轉向看我！我是你的神！是你的牧人！回到我這裡來，我要親自安慰你，保護你，教導你，懷抱你回到我的家裡，我要用你為我做見證，好榮耀我的名！我說話算話，我的應許永不落空！”
禱告回應：
我的阿爸父！我的神！謝謝祢來尋找我，親切的呼喚我，否則我不知自己何去何從。謝謝祢肯赦免饒恕我！縱然我自己都不肯饒恕自己。謝謝祢溫柔的話語！如同按手在我心裡，醫治我心底的傷痛。謝謝祢主動的懷抱！又重新燃起我已熄滅的愛心。謝謝祢告訴我這美好消息，給我帶來無限的希望。謝謝祢為我預備了救恩，祢為此付上高昂的代價—祢獨生愛子的鮮血！我願迴轉，求祢憐憫我！我願跟隨祢！我願興起，興起為祢！我願在眾人面前為祢做見證，願祢的名被高舉，求祢在我身上顯出祢的榮耀！奉耶穌基督的名，阿門！
感謝神以永遠的愛愛我們, 儘管我們得罪了神, 祗要我們願意回轉歸向祂, 神都會
重新接納我們. 雖然有時我們需要為自己的錯誤付上代價.
願意學習神對人對事能有更多的包容, 不要祇是看到別人眼中的刺而忽略了自己
心中的樑木. 我們在什麼事上論斷人也必在什麼事上被論斷.
不同的角度论述上帝的安慰。正如良药苦口，他的话语也具有属灵的疗效。当我们听见严厉劝诫的言语，我们不应躲避，反倒应当接受其医治的功效。
天父，祢对我们的爱如此深切， 无法纵容我们一再违抗祢的命令。 祢的惩戒是要医治，而不是伤害我们， 因祢是满有安慰的上帝。
上帝的管教要让我们更像祂的儿子耶稣。
「凡有血氣的盡都如草⋯ 百姓誠然是草。草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。⋯ 他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」
經文提醒我們人生的短暫和人的脆弱。因此我們需要抓緊神話語的能力、權柄與信實。因為祂的應許永不落空，祂願意照顧投靠祂的人。即或我有軟弱跌倒的時候，只要我回轉歸向祂，祂就像一個好牧人一樣，引導和寶貝祂的小羊。