8/12 約書亞記42天靈修 – 第30天 (書17:1-18)

經文：書17:1-18

書17:1	瑪拿西是約瑟的長子，他的支派拈鬮所得之地記在下面。至於瑪拿西的長子基列之父（父或作：主）瑪吉，因為是勇士就得了基列和巴珊。
書17:2	瑪拿西其餘的子孫，按著宗族拈鬮分地，就是亞比以謝子孫，希勒子孫，亞斯列子孫，示劍子孫，希弗子孫，示米大子孫；這些按著宗族，都是約瑟兒子瑪拿西子孫的男丁。
書17:3	瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子西羅非哈沒有兒子，只有女兒。他的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；
書17:4	他們來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並眾首領面前，說：耶和華曾吩咐摩西在我們弟兄中分給我們產業。於是約書亞照耶和華所吩咐的，在他們伯叔中，把產業分給他們。
書17:5	除了約但河東的基列和巴珊地之外，還有十分地歸瑪拿西，
書17:6	因為瑪拿西的孫女們在瑪拿西的孫子中得了產業。基列地是屬瑪拿西其餘的子孫。
書17:7	瑪拿西的境界：從亞設起，到示劍前的密米他，往北到隱他普亞居民之地。
書17:8	他普亞地歸瑪拿西，只是瑪拿西境界上的他普亞城歸以法蓮子孫。
書17:9	其界下到加拿河的南邊。在瑪拿西城邑中的這些城邑都歸以法蓮。瑪拿西的地界是在河北直通到海為止；
書17:10	南歸以法蓮，北歸瑪拿西，以海為界；北邊到亞設，東邊到以薩迦。
書17:11	瑪拿西在以薩迦和亞設境內，有伯善和屬伯善的鎮市，以伯蓮和屬以伯蓮的鎮市，多珥的居民和屬多珥的鎮市；又有三處山岡，就是隱多珥和屬隱多珥的鎮市；他納的居民和屬他納的鎮市，米吉多的居民和屬米吉多的鎮市。
書17:12	只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民，迦南人偏要住在那地。
書17:13	及至以色列人強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。
書17:14	約瑟的子孫對約書亞說：耶和華到如今既然賜福與我們，我們也族大人多，你為什麼僅將一鬮一段之地分給我們為業呢？
書17:15	約書亞說：你們如果族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在樹林中砍伐樹木。
書17:16	約瑟的子孫說：那山地容不下我們，並且住平原的迦南人，就是住伯善和屬伯善的鎮市，並住耶斯列平原的人，都有鐵車。
書17:17	約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：你是族大人多，並且強盛，不可僅有一鬮之地，
書17:18	山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐；靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。

牧長同工分享：鐵車

金句：約瑟的子孫說、那山地容不下我們、並且住平原的迦南人、就是住伯善和屬伯善的鎮市、並住耶斯列平原的人、都有鐵車。（書17：16）

面對挑戰，人會展現兩種不同的態度，有些人會強調困難的程度、失敗的可能性、以及現有資源的有限，但有些人則會強調致勝的機會、突破的可能性、以及克服挑戰之後所能得到的更多資源。不知您是哪一種人？

在這段經文中，瑪拿西人無疑就是第一種只會強調困難的人。首先，因著惡房客迦南人拒絕搬出，所以他們也就任其所為，不認為有必要努力去解決難題。結果，因為人口太多，以至於又開始抱怨沒有足夠的土地。當約書亞建議砍伐樹木，清出山地來居住時，他們又抱怨山地不夠住，其實這只是他們懶得花力氣砍樹的藉口。

當約書亞建議可攻取靠近山地的平原時，這些人又抱怨說，敵人有鐵車。其實這鐵車不是今天的坦克車，而只是用鐵來保護車軸，實是用木頭做的戰車而已。這些人不斷的放大困難，就希望可以撿現成，不願意接受任何挑戰，而且忘記過往神如何幫助他們戰勝更為強大的敵人，區區的鐵車又有何懼？

瑪拿西與以法蓮做為約瑟的子孫，可惜沒有遺傳約瑟的忠誠、信心、敬虔、與勇敢，最後這兩個支派紛紛陷入拜偶像之中，淹沒於失敗的洪流之中。請記得，當人被困難所懼，就難以成長與突破，你是否也有這樣的習性？弟兄姊妹朋友們，不要被困難所勝，不要為自己找各樣閒懶的藉口，神的應許就在眼前，只要盡心盡力，按著神的心意前行，我們的神必定會給予我們足夠的力量，勝過一切的挑戰。

回應禱告：

天父上帝，在一切的難處中，我單單依靠祢，因在我眼裡再大的困難，在祢眼中不過是沙粒，求祢賜我信心，藉著祢所加添的力量去突破各樣的困境，更多經歷祢信實的作為。奉主耶穌名求，阿門！