第33天 (書19:24-51)

經文：書19:24-51

書19:24	為亞設支派，按著宗族，拈出第五鬮。
書19:25	他們的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、
書19:26	亞拉米勒、亞末、米沙勒；往西達到迦密，又到希曷立納，
書19:27	轉向日出之地，到伯大袞，達到細步綸；往北到伊弗他伊勒谷，到伯以墨和尼業，也通到迦步勒的左邊；
書19:28	又到義伯崙、利合、哈們、加拿，直到西頓大城；
書19:29	轉到拉瑪和堅固城推羅；又轉到何薩，靠近亞革悉一帶地方，直通到海；
書19:30	又有烏瑪、亞弗、利合，共二十二座城，還有屬城的村莊。
書19:31	這些城並屬城的村莊就是亞設支派按著宗族所得的地業。
書19:32	為拿弗他利人，按著宗族，拈出第六鬮。
書19:33	他們的境界是從希利弗從撒拿音的橡樹，從亞大米尼吉和雅比聶，直到拉共，通到約但河；
書19:34	又轉向西到亞斯納他泊，從那裡通到戶割，南邊到西布倫，西邊到亞設，又向日出之地，達到約但河那裡的猶大。
書19:35	堅固的城就是：西丁、側耳、哈末、拉甲、基尼烈、
書19:36	亞大瑪、拉瑪、夏瑣、
書19:37	基低斯、以得來、隱夏瑣、
書19:38	以利穩、密大伊勒、和璉、伯亞納、伯示麥，共十九座城，還有屬城的村莊。
書19:39	這些城並屬城的村莊就是拿弗他利支派按著宗族所得的地業。
書19:40	為但支派，按著宗族，拈出第七鬮。
書19:41	他們地業的境界是瑣拉、以實陶、伊珥示麥、
書19:42	沙拉賓、亞雅崙、伊提拉、
書19:43	以倫、亭拿他、以革倫、
書19:44	伊利提基、基比頓、巴拉、
書19:45	伊胡得、比尼比拉、迦特臨門、
書19:46	美耶昆、拉昆，並約帕對面的地界。
書19:47	但人的地界越過原得的地界；因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名將利善改名為但。
書19:48	這些城並屬城的村莊就是但支派按著宗族所得的地業。
書19:49	以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業，
書19:50	是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。
書19:51	這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。

牧長同工分享：當人可讓

以色列人得著迦南地需要大信心，但是分地便需要大學問了，比如說，誰來分？分給誰？如何分？有可能分配不公平嗎？這大群的人難道沒有問題嗎？若發生問題，又怎麼辦呀？這樣看來，作為他們中間的領袖真不容易啊！

幸虧在他們過去的日子中，神讓他們學了一門付出極大代價的寶貴功課，從今以後所作的一切決定，都必須「照耶和華的吩咐」。他們也實在嘗試過，若不照耶和華所吩咐的去行，必定吃盡苦頭，也更有可能徒勞無功。故此，他們學乖了，以後所作的一切，「照耶和華神的吩咐」，便對了。

還有一點很寶貴的，就是他們按著境界分完了地業後，才在他們中間將地分給約書亞為業。
似乎是待眾人都分完了才輪到約書亞，那是否有點不尊重，約書亞是帶領他們出生入死的領袖啊，並且還渡過了四十年矌野之苦，他不應該得到一些優待嗎？當然這只是我們的看法而已，我們也可以說，是身為領袖的約書亞的謙讓，為大家設想，先給百性定地界立家園，才能安居樂業。可是，我們絕不能忽略整個事件運作的動力，就是必須「照耶和華的吩咐」。

這是也我們今日要學習的榜樣，事工不論大小輕重，領袖能否謙讓捨己，都應以順服神的話為原則，若我們行事為人均以自我為原則，便常會「當人不讓」了。

回應禱告：

親愛的天父，謝謝祢，常常在歷史中，給我們留下許多寶貴的功課去學習，雖然以色列人曾經在順服的事上，付出了沉重的代價，但卻成了他們極寶貴的屬靈產業，甚至遠勝過他們所分給的地上的產業。禱告奉主耶穌名求，阿們！