10/11 希伯來書18天靈修 – 第11天 (來9:15-28)

經文：來9:15-28

來9:15	為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
來9:16	凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；
來9:17	因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？
來9:18	所以，前約也不是不用血立的；
來9:19	因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：
來9:20	這血就是神與你們立約的憑據。
來9:21	他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。
來9:22	按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。
來9:23	照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。
來9:24	因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；
來9:25	也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，
來9:26	如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
來9:27	按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
來9:28	像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

牧長同工分享：寶血的意義

今天的經文談到了基督信仰的核心，即耶穌基督的寶血。為什麼耶穌基督一定要死，為什麼是為我們而死，為什麼一定要流出寶血？希伯來書的作者用猶太人熟悉的場景來做闡述，用立約、潔淨、獻祭這些猶太人熟悉的概念來對比，讓讀者明白基督寶血的意義。

首先是立約。18-20節回顧了摩西所立的舊約，那牛犢和山羊的血做了神與百姓立約的憑據。這約是生命的約，是要付上生命代價的。而主耶穌的寶血，正是為我們立下新約。祂付上祂自己的生命作代價，是為了讓神與我們立定的新約有了效力。所以在路加福音中記載，主耶穌被賣的那一夜，在飯後拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”主耶穌流出寶血，付上生命的代價，是為我們與神立定新約，這是寶血的第一層意義。

接著，作者以舊約律法中潔淨的規定，來比喻主耶穌寶血的第二層意義。在舊約律法中，為了除去罪惡，祭司要獻上牛羊等動物作為祭物。祭物的血要灑在聖所帳幕和各樣的器皿上，這是為了潔淨，除去罪惡，分別為聖。舊約的大祭司進入的是地上的聖所，而主耶穌是進入天上真正的聖所，真正與父神同在。所有要與神和好的，要進入天堂的，要成為神的器皿，同樣都需要潔淨。除去罪惡，分別為聖。但這用動物的血是無法做到，而是用主耶穌祂自己的寶血。祂把自己獻做祭物，被宰殺，來除去我們的罪惡，用祂自己的寶血來潔淨我們。

所以弟兄姐妹，我們今天和神的新約，是主耶穌的寶血為我們立定的。我們得以與神和好，是主耶穌的寶血潔淨了我們。約翰福音中主耶穌說：“我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。”所以弟兄姐妹，主耶穌的寶血對於我們不是一個概念而已，而是如同舊約獻祭的動物被宰殺，鮮血傾倒而出；主耶穌為我們被釘死在十字架上，鮮血為我們灑下。願十字架上的寶血，活化在我們面前。讓我們思想，我們今天屬靈新生命的厚重和寶貴。我們不可輕看自己，不可放纵自己，我們今天能夠得救贖，得潔淨，得永生，並不是白白而來，是主耶穌為我們付上了極重無比的代價。

讓我們一起來禱告回應吧。親愛的主耶穌謝謝祢，謝謝祢為了孩子流出寶血，捨命做了我們的贖價，讓孩子能夠潔淨和天父和好，和父神立定新約，奔跑天路，要得著那永恆的產業。求祢讓孩子明白這生命的代價，幫助孩子行事為人與這得救之恩相稱，榮耀祢的名。這樣的禱告是奉靠我主耶穌基督的聖名，阿門！