9/22 歷代志上45天靈修 – 第6天 (代上4:1-23)

經文：代上4:1-23

代上4:1	猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥、朔巴。
代上4:2	朔巴的兒子利亞雅生雅哈；雅哈生亞戶買和拉哈。這是瑣拉人的諸族。
代上4:3	以坦之祖的兒子是耶斯列、伊施瑪、伊得巴；他們的妹子名叫哈悉勒玻尼。
代上4:4	基多之祖是毘努伊勒。戶沙之祖是以謝珥。這都是伯利恆之祖以法他的長子戶珥所生的。
代上4:5	提哥亞之祖亞施戶有兩個妻子：一名希拉，一名拿拉。
代上4:6	拿拉給亞施戶生亞戶撒、希弗、提米尼、哈轄斯他利。這都是拿拉的兒子。
代上4:7	希拉的兒子是洗列、瑣轄、伊提南。
代上4:8	哥斯生亞諾、瑣比巴，並哈崙兒子亞哈黑的諸族。
代上4:9	雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。
代上4:10	雅比斯求告以色列的神說：甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。神就應允他所求的。
代上4:11	書哈的弟兄基綠生米黑，米黑是伊施屯之祖。
代上4:12	伊施屯生伯拉巴、巴西亞，並珥拿轄之祖提欣拿，這都是利迦人。
代上4:13	基納斯的兒子是俄陀聶、西萊雅。俄陀聶的兒子是哈塔。
代上4:14	憫挪太生俄弗拉；西萊雅生革夏納欣人之祖約押。他們都是匠人。
代上4:15	耶孚尼的兒子是迦勒；迦勒的兒子是以路、以拉、拿安。以拉的兒子是基納斯。
代上4:16	耶哈利勒的兒子是西弗、西法、提利、亞撒列。
代上4:17	以斯拉的兒子是益帖、米列、以弗、雅倫。米列娶法老女兒比提雅為妻，生米利暗、沙買，和以實提摩之祖益巴。米列又娶猶大女子為妻，生基多之祖雅列，梭哥之祖希伯，和撒挪亞之祖耶古鐵。
代上4:18	併於上節。
代上4:19	荷第雅的妻是拿含的妹子，他所生的兒子是迦米人基伊拉和瑪迦人以實提摩之祖。
代上4:20	示門的兒子是暗嫩、林拿、便哈南、提倫。以示的兒子是梭黑與便梭黑。
代上4:21	猶大的兒子是示拉；示拉的兒子是利迦之祖珥，瑪利沙之祖拉大，和屬亞實比族織細麻布的各家。
代上4:22	還有約敬、哥西巴人、約阿施、薩拉，就是在摩押地掌權的，又有雅叔比利恆。這都是古時所記載的。
代上4:23	這些人都是窰匠，是尼他應和基低拉的居民；與王同處，為王做工。

牧長同工分享：仰望賜恩的主

金句：代上4:10 雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。

第四章開始介紹雅各的十二個兒子的家族，但是以猷大為首，這是因為流便與父親雅各的妾辟拉上床，被雅各取消長子的繼承權（參創世記四十九：4），而排行第二的西緬和第三的利未，共同策劃大屠殺示劍城所有男人，使雅各相當的生氣，詛咒了這兩個兄弟（參創世記四十九：5—7）。 神的話提醒我們，一個人必須要謹慎自己的言行舉止，切不可任意而行，因為各人都必在主的審判臺前或惡或善受報。另一面，我們也應當心存感恩，若沒有主耶穌基督的寶血塗抹遮蓋，又有誰能與查驗人心思意念的主面對面呢？創造天地萬物的神，公義聖潔的神能成為我們的神，以馬內利的神，與我們同行，同住，完全是因著主的恩典，主無比的大愛。

在神的恩典中，我們這些本應受咒詛卻成為蒙福的人。雅比斯的禱告就是這樣一個祈求生命被神反轉的禱告。但這似乎是一個有爭議的禱告，支持的人特別的強調神是賜福的神，如此的祈禱，神就會使我們不遭患難，不受艱苦。反對的人則說這是一個非常自私的禱告，自我為中心，只求自己的福分。

我們應該如何看待雅比斯的禱告呢？雅比斯在希伯來文的意思就是悲傷，痛苦，在希伯來文化中名字常常代表一個人的個性，人生的命運。雅比斯，悲傷，痛苦，他的一生似乎已經板上釘釘無法扭轉，但雅比斯沒有自暴自棄，怨天尤人。他也沒有改名字，試圖靠自己來扭轉命運，他選擇相信神。他轉向那創造天地萬物的神，求神的保守與同在，相信掌管天地萬物的神能反轉人的生命。雅比斯禱告的重點不在他所祈求的福分，求神保守他不遭受患難，艱苦，而在於他願意來依靠神，單單依靠神，盼望神與他同在，而不是依靠自己的聰明與智慧。當一個人轉眼仰望神，盼望神的同在時，他就一定有來自神的能力來勝過，患難，艱苦。沒有人願意受苦，作為神的兒女我們當然可以求神免去我們的患難，艱苦，但如果生活的富足，順利使我們遠離神，使我們自高自大，自我為中心，倒不如求神讓我們能夠靠著祂忍受試探，在苦難中有神的同在，見證神的大能，榮耀主，這難道不是一個更好的祈禱嗎？

弟兄姊妹讓我們一起用禱告來回應神

慈愛的天父，感謝袮沒有究查我的罪孽過犯，在袮愛子耶穌基督裡接納我。祈求袮所賜的聖靈幫助，提醒，使我在凡是上仰賴袮，不要依靠自己的聰明，願袮的同在成為我勝過苦難，困境，忍受試探的力量，在我身上彰顯袮的榮美，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！