第14天 (代上8:1-21)

經文：代上8:1-21

代上8:1	便雅憫的長子比拉，次子亞實別，三子亞哈拉，
代上8:2	四子挪哈，五子拉法。
代上8:3	比拉的兒子是亞大、基拉、亞比忽、
代上8:4	亞比書、乃幔、亞何亞、
代上8:5	基拉、示孚汛、戶蘭。
代上8:6	以忽的兒子作迦巴居民的族長，被擄到瑪拿轄；
代上8:7	以忽的兒子乃幔、亞希亞、基拉也被擄去。基拉生烏撒、亞希忽。
代上8:8	沙哈連休他二妻戶伸和巴拉之後，在摩押地生了兒子。
代上8:9	他與妻賀得同房，生了約巴、洗比雅、米沙、瑪拉干、
代上8:10	耶烏斯、沙迦、米瑪。他這些兒子都是族長。
代上8:11	他的妻戶伸給他生的兒子有亞比突、以利巴力。
代上8:12	以利巴力的兒子是希伯、米珊、沙麥。沙麥建立阿挪和羅德二城與其村莊。
代上8:13	又有比利亞和示瑪是亞雅崙居民的族長，是驅逐迦特人的。
代上8:14	亞希約、沙煞、耶利末、
代上8:15	西巴第雅、亞拉得、亞得、
代上8:16	米迦勒、伊施巴、約哈都是比利亞的兒子。
代上8:17	西巴第雅、米書蘭、希西基、希伯、
代上8:18	伊施米萊、伊斯利亞、約巴都是以利巴力的兒子。
代上8:19	雅金、細基利、撒底、
代上8:20	以利乃、洗勒太、以列、
代上8:21	亞大雅、比拉雅、申拉都是示每的兒子。

牧長同工分享：兩種不同的結局

弟兄姊妹，當我們讀便雅憫支派的家譜時，很自然的就會想到這個支派所產生的兩位了不起的人物，他們生活在不同的時代，彼此相隔近千年的時間。兩位都蒙神的揀選，一位有非常好的開始，卻有一個令人非常難過的結局。另一位至死向主忠心，蒙神重用成為初代教會的開創者，他們就是新舊約聖經中的掃羅。

掃羅作為以色列的第一位君王，有一個完美的開始。當他從先知撒母耳口中得知自己蒙揀選將有君王的榮耀時，他的回答是何等的謙卑，『我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？』(撒上9:1) 在撒母耳膏立他作為以色列的王後，聖經記載他說話做事常經歷神的靈的感動（撒上10:10, 11:6），他不報復那些輕看他的人（撒上10:27）；並且仍舊在田間勞作 (撒上11:5), 掃羅詮釋了一個僕人領袖的風範。但隨著他在與以色列人的宿敵非利士/亞瑪力人作戰中的得勝，謙卑的僕人領袖的美好品格離他而去，先知撒母耳指責他，『悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。』 因為他不再是一個順服神,跟從神的人，以至於耶和華後悔立他為王（撒上15:11）, 神的靈也不再隨著他。

掃羅 –之後的使徒保羅，出身於便雅憫支派，他以自己出身名門，能遵守律法為義，本是一位迫害基督徒，抵擋主的人。他的開始似乎並不如他那同名的同族人 – 掃羅王。但在大馬士革路上蒙主揀選後，保羅開始了一個攻克己身，順服主，事奉主的道路。因著事奉主他可以看萬事為糞土，知道處豐富，也知道處卑賤，為要得著從主而來的獎賞。在他生命的盡頭，他能大膽地宣告，『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』（提後4:7-8）

弟兄姊妹，兩個同名的便雅憫人，有不同的生命，有完全不同的結局，你羨慕那一個生命，那一種結局呢？

讓我們一起用禱告回應神：

慈愛的天父，感謝袮在萬人中揀選了我，使我藉著耶穌基督的救贖，能夠來到袮的施恩台前，得憐憫蒙恩典，感謝袮藉著今天的靈修，使我願意效法那些向主至死忠心的神的兒女，虛己謙卑，走在永生路上，永不回頭，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！