第16天 (代上9:1-16)

經文：代上9:1-16

代上9:1	以色列人都按家譜計算，寫在以色列諸王記上。猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。
代上9:2	先從巴比倫回來，住在自己地業城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提寧的首領。
代上9:3	住在耶路撒冷的有猶大人、便雅憫人、以法蓮人、瑪拿西人。
代上9:4	猶大兒子法勒斯的子孫中有烏太。烏太是亞米忽的兒子；亞米忽是暗利的兒子；暗利是音利的兒子；音利是巴尼的兒子。
代上9:5	示羅的子孫中有長子亞帥雅和他的眾子。
代上9:6	謝拉的子孫中有耶烏利和他的弟兄，共六百九十人。
代上9:7	便雅憫人中有哈西努的曾孫、何達威雅的孫子、米書蘭的兒子撒路，
代上9:8	又有耶羅罕的兒子伊比尼雅，米基立的孫子、烏西的兒子以拉，伊比尼雅的曾孫、流珥的孫子、示法提雅的兒子米書蘭，
代上9:9	和他們的族弟兄，按著家譜計算共有九百五十六名。這些人都是他們的族長。
代上9:10	祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤，
代上9:11	還有管理神殿希勒家的兒子亞薩利雅。希勒家是米書蘭的兒子；米書蘭是撒督的兒子；撒督是米拉約的兒子；米拉約是亞希突的兒子。
代上9:12	有瑪基雅的曾孫、巴施戶珥的孫子、耶羅罕的兒子亞大雅，又有亞第業的兒子瑪賽；亞第業是雅希細拉的兒子；雅希細拉是米書蘭的兒子；米書蘭是米實利密的兒子；米實利密是音麥的兒子。
代上9:13	他們和眾弟兄都是族長，共有一千七百六十人，是善於做神殿使用之工的。
代上9:14	利未人米拉利的子孫中，有哈沙比雅的曾孫、押利甘的孫子、哈述的兒子示瑪雅。
代上9:15	有拔巴甲、黑勒施、迦拉，並亞薩的曾孫、細基利的孫子、米迦的兒子瑪探雅，
代上9:16	又有耶杜頓的曾孫、迦拉的孫子、示瑪雅的兒子俄巴底，還有以利加拿的孫子、亞撒的兒子比利家。他們都住在尼陀法人的村莊。

牧長同工分享：歸回的家譜

歷代志上的家譜，到了第九章開始記載了猶太人被擄歸回的名單。而這一長串的經文中，最關鍵的是前面兩節的六個字：「犯罪」、「被擄」、「回來」。

這裡我們有些思想，首先，被擄歸回是件可喜可賀的事情，但聖經卻仍然不避諱地提醒他們——被擄的原因就是因為「犯罪」。的確，在人的社交體系下，我們也許會為了人的情面而避談所犯的錯誤，但對神而言，即便祂有無比的寬恕，卻仍必須指明犯罪的事實，以叫人珍惜所得恩典的寶貴。

事實上，整本聖經總是赤裸裸地指明人的罪惡，不隱瞞、不留情面、只講真理。因為唯有如此，我們這些被罪所蒙蔽的人，才有機會醒悟與悔改，並且在得神赦免與釋放之後，不會又輕易回到罪中去生活。

對以色列人也是如此，神讓他們在讀這段被擄歸回的名單中，不至於過於欣喜而驕傲，更不至於視那被擄七十年的審判為小事一樁，神要他們深深記得先祖犯罪的事實、被擄的慘痛經驗、現在所蒙的恩典，以及不可再重蹈覆徹的警告。

當然，從另一方面來看，這一段名單也是顯出神信實應許的成就。以色列人的歸回早就在先知的預言之中，而這份名單就證明了神所說的一切話都不會落空。

那麼，對我們今日的基督徒，這段經文給予我們什麼提醒？首先，雖然我們的名字已經被紀錄在生命冊上，但我們也必須永遠記得過往死在罪惡過犯當中的事實。雖然今日我們被神稱為聖，但不是要我們驕傲自大，而是要我們更加謙卑地感謝所蒙的救贖之恩。其次，我們要相信神的話語絕不會落空，正如過往神應許以色列人必從被擄的光景中歸回，將來神也應許我們必歸回天父的家，永享與神同在的福分，這樣的盼望，就成為我們基督徒一生信仰路程的信念。

回應禱告：

天父上帝，感謝祢的救贖，使我從罪惡與魔鬼的權勢中被搶救回來，歸回神的國度當中，我要更加珍惜所得的救恩，過聖潔的生活，直到見祢面的日子。奉主耶穌基督的聖名，阿門。