歷代志上45天靈修 – 第9天
經文:代上6:1-30
代上6:1 |
利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。 |
代上6:2 |
哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。 |
代上6:3 |
暗蘭的兒子是亞倫、摩西,還有女兒米利暗。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。 |
代上6:4 |
以利亞撒生非尼哈;非尼哈生亞比書; |
代上6:5 |
亞比書生布基;布基生烏西; |
代上6:6 |
烏西生西拉希雅;西拉希雅生米拉約; |
代上6:7 |
米拉約生亞瑪利雅;亞瑪利雅生亞希突; |
代上6:8 |
亞希突生撒督;撒督生亞希瑪斯; |
代上6:9 |
亞希瑪斯生亞撒利雅;亞撒利雅生約哈難; |
代上6:10 |
約哈難生亞撒利雅(這亞撒利雅在所羅門於耶路撒冷所建造的殿中,供祭司的職分); |
代上6:11 |
亞撒利雅生亞瑪利雅;亞瑪利雅生亞希突; |
代上6:12 |
亞希突生撒督;撒督生沙龍; |
代上6:13 |
沙龍生希勒家;希勒家生亞撒利雅; |
代上6:14 |
亞撒利雅生西萊雅;西萊雅生約薩答。 |
代上6:15 |
當耶和華藉尼布甲尼撒的手擄掠猶大和耶路撒冷人的時候,這約薩答也被擄去。 |
代上6:16 |
利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。 |
代上6:17 |
革順的兒子名叫立尼、示每。 |
代上6:18 |
哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。 |
代上6:19 |
米拉利的兒子是抹利、母示。這是按著利未人宗族分的各家。 |
代上6:20 |
革順的兒子是立尼;立尼的兒子是雅哈;雅哈的兒子是薪瑪; |
代上6:21 |
薪瑪的兒子是約亞;約亞的兒子是易多;易多的兒子是謝拉;謝拉的兒子是耶特賴。 |
代上6:22 |
哥轄的兒子是亞米拿達;亞米拿達的兒子是可拉;可拉的兒子是亞惜; |
代上6:23 |
亞惜的兒子是以利加拿;以利加拿的兒子是以比雅撒;以比雅撒的兒子是亞惜; |
代上6:24 |
亞惜的兒子是他哈;他哈的兒子是烏列;烏列的兒子是烏西雅;烏西雅的兒子是少羅。 |
代上6:25 |
以利加拿的兒子是亞瑪賽和亞希摩。 |
代上6:26 |
亞希摩的兒子是以利加拿;以利加拿的兒子是瑣菲;瑣菲的兒子是拿哈; |
代上6:27 |
拿哈的兒子是以利押;以利押的兒子是耶羅罕;耶羅罕的兒子是以利加拿;以利加拿的兒子是撒母耳。 |
代上6:28 |
撒母耳的長子是約珥,次子是亞比亞。 |
代上6:29 |
米拉利的兒子是抹利;抹利的兒子是立尼;立尼的兒子是示每;示每的兒子是烏撒; |
代上6:30 |
烏撒的兒子是示米亞;示米亞的兒子是哈基雅;哈基雅的兒子是亞帥雅。 |
牧長同工分享:家譜的意義
當現代人讀到家譜,實在會很難理解這與我們有什麼切身關係?也會困惑於神啟示家譜的目的何在?就像我們看見歷代志的這段經文,除了幾個熟悉的名字,如利未、摩西、米利暗、撒母耳,其他的名字似乎不帶有什麼特別的意義。但是,如果我們深信聖經於教訓、督責、教導人學義的事上是有效果的,那麽即使是家譜,也存在屬靈的內涵於其中。
其實,每一段聖經的家譜都是要說明一個事實,那就是:神應許和命令的持續與肯定。如果我們還記得神在創造人的時候給予亞當的使命:生養眾多,遍滿全地,或者是神給亞伯拉罕的應許:子孫如海邊的沙、天上的星那麽多,那麽我們就會明白,每一段家譜細緻而龐雜的記載,都是要說明神的應許和命令並不會因為人的犯罪而落空,神在創世起初為人所定的旨意,也不會被世代所攔阻,要繼續推展下去,直到在耶穌基督裏面完美的成就。
就像是威廉巴克萊所說的:【那些連續出現在我們眼前的個人名字,所包含的歷史意義卻很小。他們之中絕大多數的人,我們實際上一無所知。這樣,人類的偉大和渺小,密切地連結在一起,便以一種希奇的方式流傳下來:所以偉大,因為每一個個別的人,都屬於人類那朝向榮耀命運前進的行列;而所以渺小,因為他在那巨大的鏈環中,不過是其中的一個微不足道的小環節。】
的確,當我們被放在歷史巨大的洪流時,每一個人都是渺小而微不足道,甚至我們可能連被記錄進家譜的價值都沒有。但是,若我們明白並認定自己是朝著那榮耀的目標:主耶穌基督的得勝而前進,生命就要變為偉大。因為我們知道上帝神聖榮耀的計劃終將實現,而一切參與其中的人,都是有福的,我們可清晰地看見那結局,就是上帝豐盛福氣以及得勝生命的實現。
所以,每一次當我們看見家譜,就提醒我們自己也是屬乎基督、生於神家中的人,雖然我們的名字不在其上,但卻已經在神的心上,也在神榮耀藍圖的計劃之內,這樣的認知將帶給我們生命極大的喜樂與安慰,不是嗎?
回應禱告
天父上帝,感謝你的揀選,使我有份可以參與在你偉大的救贖計劃裏面,走在朝向榮耀得勝的道路上,我讚美你,因為你的恩典與智慧何等長闊高深,使一切信你的子民滿有盼望與平安。奉主耶穌基督的聖名,阿們。