第23天 (代上13:1-14)

經文：代上13:1-14

代上13:1	大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。
代上13:2	大衛對以色列全會眾說：你們若以為美，見這事是出於耶和華─我們的神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裡來聚集。
代上13:3	我們要把神的約櫃運到我們這裡來；因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。
代上13:4	全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。
代上13:5	於是，大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列耶琳將神的約櫃運來。
代上13:6	大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裡將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華神留名的約櫃。
代上13:7	他們將神的約櫃從亞比拿達的家裡擡出來，放在新車上。烏撒和亞希約趕車。
代上13:8	大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。
代上13:9	到了基頓【撒下六章六節作拿艮】的禾場；因為牛失前蹄【或作驚跳】，烏撒就伸手扶住約櫃。
代上13:10	耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。
代上13:11	大衛因耶和華擊殺【原文作闖殺】烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毘列斯烏撒，直到今日。
代上13:12	那日，大衛懼怕神，說：神的約櫃怎可運到我這裡來？
代上13:13	於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。
代上13:14	神的約櫃在俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。

牧長同工分享：烏撒的手

當我們讀到本段烏撒的故事，常會有一個疑問就是：「烏撒用手扶持即將傾倒的約櫃，明顯是出於一片好意，為什麼神還要擊殺他？」

的確，從人的角度來看，神的作法似乎有些嚴厲，但是當我們這麼想的時候，其實就同樣犯了烏撒的最大錯誤，就是：「輕忽神聖潔的命令」。作為利未人，烏撒應該要能明白神的約櫃是禁止觸摸的（民數記 4:15-20），但是當事件發生的時候，烏撒並沒有把神的命令放在首要位置，反而用自己的熱情取代之，這就是一種悖逆神的表現。所以神就透過這個事件，警告以色列人，尤其是他們的君王大衛，不可任意而行，要老老實實遵從神的旨意，才能蒙神的喜悅。

這段經文所說明的就是我們人常在沒有專心尋求神的努力下，就想為神、或為神的聖工擅作主張。就像這段經文的大衛與以色列人，他們出自一片好意想要迎回約櫃，但其實作法就跟起初將約櫃抬至戰場的以色列人，一樣地自作主張。所以即便眾人看的都為好事，但在神眼裡卻是不折不扣的錯事。因此，當大衛說：「在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神」時（代上13:3），他自己眼前所做的這個決定，卻同樣沒有好好求問神，成為最大的諷刺。

如果大衛有好好求問禱告神的心意，那麼烏撒就不會枉送性命，如果他有好好禱告，大衛就會明白原來約櫃被擄到外邦人之地，神的目的是要在那邊彰顯祂的主權與能力。如果他有好好的禱告，就會清楚約櫃不是由人來決定放在什麼地方！

沒錯，神從來不會禁止人愛祂，大衛是愛神的，我相信烏撒也是，但是人必須用正確的方式愛神，而最具體的表現就是徹底順服並遵行神的話，這樣的愛，才是真實的、清潔的、蒙神可愛的愛。

那麼，我們是怎麼樣愛神呢？是否像烏撒一樣，只想用自己的方式，卻絲毫不在乎神的命令？或者我們是真心降伏在神的話語面前，謹守遵行呢？

回應禱告：

天父上帝，我願遵行祢的旨意，更多禱告尋求祢的心意，我願常常思想祢的話語，以至於我能知道當行討祢喜悅的事。奉主耶穌基督的聖名，阿門。