第23天 (代上13:1-14)

经文：代上13:1-14

代上13:1	大卫与千夫长、百夫长，就是一切首领商议。
代上13:2	大卫对以色列全会众说：你们若以为美，见这事是出于耶和华─我们的神，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。
代上13:3	我们要把神的约柜运到我们这里来；因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神。
代上13:4	全会众都说可以如此行；这事在众民眼中都看为好。
代上13:5	于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳将神的约柜运来。
代上13:6	大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。
代上13:7	他们将神的约柜从亚比拿达的家里擡出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。
代上13:8	大卫和以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐，极力跳舞歌唱。
代上13:9	到了基顿【撒下六章六节作拿艮】的禾场；因为牛失前蹄【或作惊跳】，乌撒就伸手扶住约柜。
代上13:10	耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在神面前。
代上13:11	大卫因耶和华击杀【原文作闯杀】乌撒，心里愁烦，就称那地方为毘列斯乌撒，直到今日。
代上13:12	那日，大卫惧怕神，说：神的约柜怎可运到我这里来？
代上13:13	于是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。
代上13:14	神的约柜在俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。

牧长同工分享：乌撒的手

当我们读到本段乌撒的故事，常会有一个疑问就是：“乌撒用手扶持即将倾倒的约柜，明显是出于一片好意，为什么神还要击杀他？”

的确，从人的角度来看，神的作法似乎有些严厉，但是当我们这么想的时候，其实就同样犯了乌撒的最大错误，就是：“轻忽神圣洁的命令”。作为利未人，乌撒应该要能明白神的约柜是禁止触摸的（民数记 4:15-20），但是当事件发生的时候，乌撒并没有把神的命令放在首要位置，反而用自己的热情取代之，这就是一种悖逆神的表现。所以神就透过这个事件，警告以色列人，尤其是他们的君王大卫，不可任意而行，要老老实实遵从神的旨意，才能蒙神的喜悦。

这段经文所说明的就是我们人常在没有专心寻求神的努力下，就想为神、或为神的圣工擅作主张。就像这段经文的大卫与以色列人，他们出自一片好意想要迎回约柜，但其实作法就跟起初将约柜抬至战场的以色列人，一样地自作主张。所以即便众人看的都为好事，但在神眼里却是不折不扣的错事。因此，当大卫说：“在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神”时（代上13:3），他自己眼前所做的这个决定，却同样没有好好求问神，成为最大的讽刺。

如果大卫有好好求问祷告神的心意，那么乌撒就不会枉送性命，如果他有好好祷告，大卫就会明白原来约柜被掳到外邦人之地，神的目的是要在那边彰显祂的主权与能力。如果他有好好的祷告，就会清楚约柜不是由人来决定放在什么地方！

没错，神从来不会禁止人爱祂，大卫是爱神的，我相信乌撒也是，但是人必须用正确的方式爱神，而最具体的表现就是彻底顺服并遵行神的话，这样的爱，才是真实的、清洁的、蒙神可爱的爱。

那么，我们是怎么样爱神呢？是否像乌撒一样，只想用自己的方式，却丝毫不在乎神的命令？或者我们是真心降伏在神的话语面前，谨守遵行呢？

回应祷告：

天父上帝，我愿遵行祢的旨意，更多祷告寻求祢的心意，我愿常常思想祢的话语，以至于我能知道当行讨祢喜悦的事。奉主耶稣基督的圣名，阿门。