第11天 (代上6:54-81)

经文：代上6:54-81

代上6:54	他们的住处按著境内的营寨，记在下面：哥辖族亚伦的子孙先拈阄得地，
代上6:55	在犹大地中得了希伯仑和四围的郊野；
代上6:56	只是属城的田地和村庄都为耶孚尼的儿子迦勒所得。
代上6:57	亚伦的子孙得了逃城希伯仑，又得了立拿与其郊野，雅提珥、以实提莫与其郊野；
代上6:58	希仑与其郊野，底璧与其郊野，
代上6:59	亚珊与其郊野，伯示麦与其郊野。
代上6:60	在便雅悯支派的地中，得了迦巴与其郊野，阿勒篾与其郊野，亚拿突与其郊野。他们诸家所得的城共十三座。
代上6:61	哥辖族其余的人又拈阄，在玛拿西半支派的地中得了十座城。
代上6:62	革顺族按著宗族，在以萨迦支派的地中，亚设支派的地中，拿弗他利支派的地中，巴珊内玛拿西支派的地中，得了十三座城。
代上6:63	米拉利族按著宗族拈阄，在流便支派的地中，迦得支派的地中，西布伦支派的地中，得了十二座城。
代上6:64	以色列人将这些城与其郊野给了利未人。
代上6:65	这以上录名的城，在犹大、西缅、便雅悯三支派的地中，以色列人拈阄给了他们。
代上6:66	哥辖族中有几家在以法莲支派的地中也得了城邑，
代上6:67	在以法莲山地得了逃城示剑与其郊野，又得了基色与其郊野，
代上6:68	约缅与其郊野，伯和仑与其郊野，
代上6:69	亚雅仑与其郊野，迦特临门与其郊野。
代上6:70	哥辖族其余的人在玛拿西半支派的地中得了亚乃与其郊野，比连与其郊野。
代上6:71	革顺族在玛拿西半支派的地中得了巴珊的哥兰与其郊野，亚斯她录与其郊野；
代上6:72	又在以萨迦支派的地中得了基低斯与其郊野，大比拉与其郊野，
代上6:73	拉末与其郊野，亚年与其郊野；
代上6:74	在亚设支派的地中得了玛沙与其郊野，押顿与其郊野，
代上6:75	户割与其郊野，利合与其郊野；
代上6:76	在拿弗他利支派的地中得了加利利的基低斯与其郊野，哈们与其郊野，基列亭与其郊野。
代上6:77	还有米拉利族的人在西布伦支派的地中得了临摩挪与其郊野，他泊与其郊野；
代上6:78	又在耶利哥的约但河东，在流便支派的地中得了旷野的比悉与其郊野，雅哈撒与其郊野，
代上6:79	基底莫与其郊野，米法押与其郊野；
代上6:80	又在迦得支派的地中得了基列的拉末与其郊野，玛哈念与其郊野，
代上6:81	希实本与其郊野，雅谢与其郊野。

牧长同工分享：更可靠的“逃城”！

当以色列人进入应许之地后，他们要开始按著支派分地来作他们的住处，他们是按著宗族、支派，拈阄而分，应该是非常公平的。并且不只记载他们所得的地，连所附属的郊野，也是他们的。除了地以外，也有人分得好多座城，有的得十二座城，有的得十三座城。但是有一件事值得我们注意的，亚伦的子孙中，有人得了逃城。

“逃城”到底有什么意思呢？是在约书亚进入迦南地后，神吩咐他要为民众设立逃城，为使那些无心而误杀人的，可以逃到那里。这些逃城可以作为让他们逃避报血仇人的地方，因为这个杀人的与被杀的人是素无仇恨，只是无心杀人而已。“逃城”便是为那些误杀人的避风港，因为可以避免未经审判，便死在报血仇的人的手中。在这件事上，同时让我们看见神的怜悯、公义和恩典，神不以有罪的为无罪，但是神也给人有公平申诉的机会。

神是信实的，衪也是守约施慈爱的神。在我们今日的信仰里，其实神已经为我们设立了一座“逃城”，这座“逃城”正预表耶稣基督，任何人若有遇到生命危险的时候，随时都可以走进这座“逃城”，耶稣基督的里面。在这座“逃城”里面才有真正的平安。主耶稣也曾应许我们，衪说“在我里面有平安，在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
是的，耶稣基督是绝对得胜和保守的主。还有，旧约的“逃城”，也不是绝对的安全可靠，
但主耶稣便不一样，希伯来书的作者曾这样说“凡靠着耶稣进到神面前的人，衪都能拯救到底，因为衪是长远活着替他们祈求。”耶稣基督不但能救我们到底，并且还长远活着替我们祈求，世上没有人可以长远活着，耶稣可以，因为衪是复活的主。所以，衪是不是比旧约的逃城更可靠呢！

各位弟兄姊妹，现在就让我们一起作个回应的祷告吧：

亲爱的天父，感谢祢，借着今天的灵修，让我更进一步地认识到，祢借着耶稣基督设立的救恩，比以色列人的逃城更加宝贵。今日逃城已经不再存在了，耶稣基督和衪的救恩，却是世世代代永远长存有效，并且带领凡信靠衪的人，可以进到神的面前。感谢主，这是我们生命中真正的逃城！
祷告奉主耶稣名求，阿们。