第20天 (代上11:22-47)

经文：代上11:22-47

代上11:22	有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事：他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子，又在下雪的时候下坑里去杀了一个狮子，
代上11:23	又杀了一个埃及人。埃及人身高五肘，手里拿着枪，枪杆粗如织布的机轴；比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他刺死。
代上11:24	这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事，就在三个勇士里得了名。
代上11:25	他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。
代上11:26	军中的勇士有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，
代上11:27	哈律人沙玛，比伦人希利斯，
代上11:28	提哥亚人益吉的儿子以拉，亚拿突人亚比以谢，
代上11:29	户沙人西比该，亚合人以来，
代上11:30	尼陀法人玛哈莱，尼陀法人巴拿的儿子希立，
代上11:31	便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太，比拉顿人比拿雅，
代上11:32	迦实溪人户莱，亚拉巴人亚比，
代上11:33	巴路米人押斯玛弗，沙本人以利雅哈巴，
代上11:34	基孙人哈深的众子，哈拉人沙基的儿子约拿单，
代上11:35	哈拉人沙甲的儿子亚希暗，吾珥的儿子以利法勒，
代上11:36	米基拉人希弗，比伦人亚希雅，
代上11:37	迦密人希斯罗，伊斯拜的儿子拿莱，
代上11:38	拿单的兄弟约珥，哈基利的儿子弥伯哈，
代上11:39	亚扪人洗勒，比录人拿哈莱（拿哈莱是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的），
代上11:40	以帖人以拉，以帖人迦立，
代上11:41	赫人乌利亚，亚莱的儿子撒拔，
代上11:42	流便人示撒的儿子亚第拿（他是流便支派中的一个族长，率领三十人），
代上11:43	玛迦的儿子哈难，弥特尼人约沙法，
代上11:44	亚施他拉人乌西亚，亚罗珥人何坦的儿子沙玛、耶利，
代上11:45	提洗人申利的儿子耶叠和他的兄弟约哈，
代上11:46	玛哈未人以利业，伊利拿安的儿子耶利拜、约沙未雅，摩押人伊特玛、
代上11:47	以利业、俄备得，并米琐八人雅西业。

牧长同工分享：王的勇士

这是大卫王的勇士名单，他们都是保护王的军中勇士。除了像甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅这样的知名勇士之外，他们中的大多数人我们并不熟悉，圣经也没有详细地记载他们的事蹟，有的人的名字仅在这段经文里出现过。但这并不表示他们对大卫王的军队不重要，在王的眼中不尊贵。从这个名单里，我们也可以窥见大卫王军队中勇士的身份，出身，才干等都各不相同，他们从各个支派中被选拔出来，其中也有外邦人的归顺者，亚们人洗勒，摩押人伊特玛。但他们的目的相同, 为选民国争战，他们的忠诚与侍奉也是一致的。

作为大卫王军队的勇士，他们要为王的荣耀而战。弟兄姊妹，当我们蒙召成为神的儿女，成为神属灵军队的一员，要穿上全副的属灵军装与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战，在这个末世的时代里才能站立得稳。尽管我们的身份，才干不同，但目的却都是相同的，就是让我们的言行举止，心思意念都能荣耀神。

大卫军队中的勇士，必须要也要有亲密的团契，同甘共苦，而不是分门别类。同样，我们在耶稣基督里是同为肢体的，也要有在主里彼此相爱的团契，就能像哥林多前书十二章26节所劝勉的，‘若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。’惟有如此，我们才能使世人从我们的彼此相爱中看见神的作为，才能为主赢得我们周遭的社区，使更多的未得之民认识救主耶稣基督。

最后，大卫王的军队中的勇士在争战中，必须要彼此相顾具有牺牲精神，才能使这个军队成为同心合一的得胜军队。作为神的儿女，在事奉中我们要效法为我们牺牲流血的耶稣，祂是王，却不要受人的服侍，而是来服侍人，并且舍命作多人的赎价。当我们效法主，以仆人的身份来彼此事奉时，基督就得荣耀，就被传扬开来。

弟兄姊妹，愿我们成为我们生命的王耶稣基督的勇士，我们一起用祷告来回应神：

主啊，感谢袮，袮本是神，袮有王的身份，但袮却以仆人的身份来到地上，并且为我舍命，使我能脱离罪的辖制，成为神的儿女，奉袮的名来争战。愿主帮助我，愿我的事奉使袮的名得荣耀，奉袮得胜的名祷告，阿们！