经文:代上6:31-53
牧长同工分享:回归与属灵复兴
神借着以色列国家和民族上千年的延续,书写出奇妙而真实的救赎历史,公元前586年以色列百姓经历第三次被掳,城墙、宅邸、宫殿、圣殿都被焚烧拆毁,国家彻底灭亡,许多百姓丧生,被掳到巴比伦百姓在那地生活了七十年,后来巴比伦帝国却因波斯的兴起而崩塌。神的每个应许,先知的每个预言精准地按著神的旨意和计划得以实现,以色列人被释放得以自由回归自己的地业和圣城耶路撒冷。
回归是神的救恩,是老一代百姓在他乡生存而且分别为圣的动力和盼望,然而百姓在巴比伦已经安身立命,第二代的百姓已经长大成人,要放弃在巴比伦的房屋田地,回到故土从零开始,重建复兴之路谈何容易,难免心里有些忌惮和疑虑,他们需要明白神的旨意和带领。
经文中利未支派家谱所展现的是在大卫和所罗门做王,以色列国家最鼎盛时期,在刚建好的圣殿里事奉敬拜利未祖先的族谱。希幔,亚萨,以探的名字在圣经诗篇中都有出现。为什么要向回归的百姓展示这段历史的家谱呢?为要激励身处巴比伦的利未人加入到回归的队伍中,去重建圣殿,恢复百姓的事奉和敬拜。
然而此时的圣殿是一片残垣断瓦,没有圣殿我们在哪里唱诗呢?在哪里献祭呢?不然等圣殿建好了再回去吧?
这家谱给他们看到一幅图画和目标,预示他们将要恢复从前在圣殿里的事奉,向神唱诗,为百姓献祭。家谱使他们明白神的旨意,应当回归重建圣殿,虽然不知道新圣殿多久能够建成,但他们知道百姓回归不只是回到地业,更需要回归到神的同在中,不只是要重建房屋和城市,更需要重建和恢复他们与神的关系。家谱给利未人带来使命感,肯放下自己的利益和安逸,信靠神的应许,回去重建圣殿,恢复对神的专一敬拜,恢复为百姓献祭,以致更多百姓可以回归,帮助以色列民族可以有属灵的复兴。
从事奉的角度,当时圣殿里的唱诗班是全时间的工作和职分,轮班供职,井然有序,祭司献祭各尽其职。今天信徒皆祭司,弟兄姐妹都可以参与事奉和圣工,经文提醒我不要轻看自己和他人参与的每一个事奉,参与事奉时的态度要认真负责、忠心顺服,按照圣经的教训事奉。
从个人的角度,先有灵命的复兴,才有其他生活、工作的平衡和人际关系的恢复。往往我跟神的关系因各种原因疏远时,就会导致家庭生活工作,人际关系,甚至身体出现各样的不平衡的问题,经文提醒我,这时可能不应致力于解决各种症状和问题,而是回归到神的面前,借着在神面前祷告认罪悔改,事奉和敬拜与神亲近,把与神的关系放在第一位,在所遇到各种的难处中都会经历到神的恩典和同在。
祷告:阿爸天父,谢谢袮的恩典,使我可以事奉袮,求袮使我在事奉中更多信靠你,更多认识袮,更多经历袮,在事奉中灵命得到复兴和成长,也为弟兄姐妹带来属灵的益处。祷告感谢奉耶稣基督的名求!阿门!