第14天 (代上8:1-21)

经文：代上8:1-21

代上8:1	便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉，
代上8:2	四子挪哈，五子拉法。
代上8:3	比拉的儿子是亚大、基拉、亚比忽、
代上8:4	亚比书、乃幔、亚何亚、
代上8:5	基拉、示孚汛、户兰。
代上8:6	以忽的儿子作迦巴居民的族长，被掳到玛拿辖；
代上8:7	以忽的儿子乃幔、亚希亚、基拉也被掳去。基拉生乌撒、亚希忽。
代上8:8	沙哈连休他二妻户伸和巴拉之后，在摩押地生了儿子。
代上8:9	他与妻贺得同房，生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、
代上8:10	耶乌斯、沙迦、米玛。他这些儿子都是族长。
代上8:11	他的妻户伸给他生的儿子有亚比突、以利巴力。
代上8:12	以利巴力的儿子是希伯、米珊、沙麦。沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄。
代上8:13	又有比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长，是驱逐迦特人的。
代上8:14	亚希约、沙煞、耶利末、
代上8:15	西巴第雅、亚拉得、亚得、
代上8:16	米迦勒、伊施巴、约哈都是比利亚的儿子。
代上8:17	西巴第雅、米书兰、希西基、希伯、
代上8:18	伊施米莱、伊斯利亚、约巴都是以利巴力的儿子。
代上8:19	雅金、细基利、撒底、
代上8:20	以利乃、洗勒太、以列、
代上8:21	亚大雅、比拉雅、申拉都是示每的儿子。

牧长同工分享：两种不同的结局

弟兄姊妹，当我们读便雅悯支派的家谱时，很自然的就会想到这个支派所产生的两位了不起的人物，他们生活在不同的时代，彼此相隔近千年的时间。两位都蒙神的拣选，一位有非常好的开始，却有一个令人非常难过的结局。另一位至死向主忠心，蒙神重用成为初代教会的开创者，他们就是新旧约圣经中的扫罗。

扫罗作为以色列的第一位君王，有一个完美的开始。当他从先知撒母耳口中得知自己蒙拣选将有君王的荣耀时，他的回答是何等的谦卑，‘我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？’(撒上9:1) 在撒母耳膏立他作为以色列的王后，圣经记载他说话做事常经历神的灵的感动（撒上10:10, 11:6），他不报复那些轻看他的人（撒上10:27）；并且仍旧在田间劳作 (撒上11:5), 扫罗诠释了一个仆人领袖的风范。但随着他在与以色列人的宿敌非利士/亚玛力人作战中的得胜，谦卑的仆人领袖的美好品格离他而去，先知撒母耳指责他，‘悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。’ 因为他不再是一个顺服神,跟从神的人，以至于耶和华后悔立他为王（撒上15:11）, 神的灵也不再随着他。

扫罗 –之后的使徒保罗，出身于便雅悯支派，他以自己出身名门，能遵守律法为义，本是一位迫害基督徒，抵挡主的人。他的开始似乎并不如他那同名的同族人 – 扫罗王。但在大马士革路上蒙主拣选后，保罗开始了一个攻克己身，顺服主，事奉主的道路。因着事奉主他可以看万事为粪土，知道处丰富，也知道处卑贱，为要得着从主而来的奖赏。在他生命的尽头，他能大胆地宣告，‘那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按著公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。’（提后4:7-8）

弟兄姊妹，两个同名的便雅悯人，有不同的生命，有完全不同的结局，你羡慕那一个生命，那一种结局呢？

让我们一起用祷告回应神：

慈爱的天父，感谢袮在万人中拣选了我，使我借着耶稣基督的救赎，能够来到袮的施恩台前，得怜悯蒙恩典，感谢袮借着今天的灵修，使我愿意效法那些向主至死忠心的神的儿女，虚己谦卑，走在永生路上，永不回头，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！