10/7 羅馬書33天靈修 – 第13天 (羅7:1-13)

經文：羅7:1-13

羅7:1	弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？
羅7:2	就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。
羅7:3	所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。
羅7:4	我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。
羅7:5	因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。
羅7:6	但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。
羅7:7	這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說不可起貪心，我就不知何為貪心。
羅7:8	然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。
羅7:9	我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。
羅7:10	那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；
羅7:11	因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。
羅7:12	這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。
羅7:13	既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。

牧長同工分享：在律法之下人的無奈

金句：羅 7:4 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。

在六章14節，使徒保羅在論述了信徒『不在律法之下，乃在恩典之下』後，插入了一段話藉以駁斥在恩典之下可以繼續犯罪的論調。七章開始實際上繼續了六章14節的討論，這裡使徒保羅用婚姻的比喻來說明為什麼信徒不再在律法之下。這就好像一個女人丈夫死了，就不再受婚姻之約的約束一樣，信徒也不再在律法之下受律法的約束了。當然，律法並沒有死，死的是我們。是我們藉著受洗與基督一同死了（羅6:4），從此不再在律法之下，而是歸於從死裡復活的主了，也因此能結出新生命的果子來，從虧缺神的榮耀的罪人，成為將榮耀歸給神的新造的人 – 這是內在生命的改變帶來的。

使徒保羅在這一段經文以嚴謹的推論，道出了活在律法之下的人的無奈。『我』既是保羅信主前試圖靠律法稱義的失敗經歷，也是人類在敗壞的肉體中無法活出聖潔、蒙神喜悅生命的真實寫照。 對一個活在律法之下的人，非但不能藉著律法抵擋罪，律法的條款反倒引誘人犯罪，從而結出來死亡的果子 – 使神人關係徹底隔絕。難道律法不好，是罪嗎？當然不是，律法來自神，自然具有聖潔、公義、良善等神的屬性。問題出在什麼地方呢？關鍵在於律法的功用並不是去幫助人行義，而是使人知罪。就像X-光機一樣，能照出人身體中的病兆，但並不能治人的病。『我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。』不用人教我本來就會撒謊，只是不知道撒謊不好。當父母告訴我撒謊不好，這並不能幫助我不要撒謊，反倒讓我更高明的撒謊。

一個人唯一能脫離罪的權勢的方法，就是成為新造的人。這個新造的人能服事主是因為裡面的更新，而不是靠守律法 – 『是要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。』這段經文也告訴我們，我們得救是靠恩典不是憑行為。同樣，我們事奉主，有成聖的生命仍然需要靠恩典。這才能使我們完全不能靠行為誇口；靠我們事奉的多少與主討價還價。才能真正讓主在我們生命中居首位，使一切榮耀歸給主。也讓我們的骨肉同胞能從我們的生命見證中看見神的作為，看見神的榮耀，能有認識真神和救主耶穌基督的福分。

回應禱告

主啊，感謝袮藉著這段經文再一次提醒我，曾經活在敗壞肉體中我的無奈，是袮用犧牲的愛吸引我，讓我來跟隨袮，使我不在罪的權勢之下，而在袮的恩典之中。主啊，願袮的聖靈將袮的大愛澆灌在我心裡，讓我不再隨從肉體，定要順從聖靈，奉袮得勝之名禱告，阿們！