10/13 羅馬書33天靈修 – 第19天 (羅9:19-33)

經文：羅9:19-33

羅9:19	這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
羅9:20	你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我呢？
羅9:21	窰匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？
羅9:22	倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，
羅9:23	又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。
羅9:24	這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？
羅9:25	就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。
羅9:26	從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。
羅9:27	以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
羅9:28	因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。
羅9:29	又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。
羅9:30	這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
羅9:31	但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。
羅9:32	這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。
羅9:33	就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。

牧長同工分享：貴重與卑賤的器皿

「預定論」，是神學領域中一項極為艱深的學問，也讓許多基督徒困擾與疑惑。許多人會把「預定論」跟「宿命論」兩者相互混淆。最常見的問題就是以為：「既然上帝已經命定了人生命的一切，那麼，人再繼續努力，也扭轉不了命運，不是嗎？」

其實，上述的說法是「宿命論」，而非「預定論」。我不在這裡詳細解說「預定論」的內容，但我們可以肯定的是，「預定論」所要強調的重點是在於「上帝的主權」！

作為世界的創造者，神有至高無上的決定權，沒有人能夠爭辯上帝的作為—無論在人眼中看來是好是壞—人只能順服。但是，這不代表人只是上帝所設計的機器人：一個指令一個動作。其實，每個人都仍有責任與自由意志去選擇將來的生活會是如何。

正如這一段經文所述，縱然上帝可以隨心意命定一個人為貴重的器皿，另一個人為卑賤的器皿，但人並非就注定從此卑賤或貴重到底。因神在另一段經文也教導我們：

「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」 提摩太後書 2:21

所以，縱然神所造的器皿有「貴重的」和「卑賤的」之分別，但這些都可以被改變。只要我們內在生命的素質不斷操練、提升、學習自潔，脫離卑賤的事，那麼，即使我們原本卑賤，神也會轉變我們成為貴重的器皿，合乎主用，活出神所喜悅的生命。

回應禱告：

天父上帝，我願自潔，活出聖潔的生活，叫我成為祢合用的器皿，用我的一生來榮耀祢。奉主耶穌基督的聖名，阿門！